وهذيل يقولون : جعلْتُهُ متى كُمّي :
أي في وسطه .
قال أبو ذؤيب « 1 » :
شربن بماء البحر ثم ترفَّعت * متى لجج خُضْرٍ لهنَّ نئيجُ
وقال الأصمعي : متى لجج : أي من لجج . وهذا من كلام هذيل ، يجعلون « متى » مكان « مِن » وقوله : نئيج : أي مرٌّ سريع .
* * *
[ الزيادة ]
فاعِل
ع
[ الماتع ]
: الجيد من الأشياء ، يقال :
حبلٌ ماتع : أي جيد .
والماتع : الطويل .
وشرابٌ ماتع : أي شديد الحمرة ، وقول النابغة « 2 » :
إِلى خير دِيْن نُسْكُهُ قد علمته * وميزانُهُ في سُورةِ البرِّ ماتعُ
معناه : جيد ناجح .
وماتع : من أسماء الرجال .
* * *
فَعَال ، بفتح الفاء
ع
[ المتاع ]
: ما يتمتع به ، قال اللَّه تعالى :
وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا مَتاعُ
الْغُرُورِ * ، « 3 »
وفي الحديث : قضى النبي عليه السلام :
« أيما رجلٍ مات أو أفلس فصاحب المتاع
هامش
( 1 ) ديوان الهذليين : ( 1 / 52 ) والمقاييس : ( 5 / 296 ) واللسان ( فنى ) .
( 2 ) أنشده للنابغة الذبياني في المقاييس : ( 5 / 294 ) وذكر محققه في الحاشية أن البيت ليس في ديوانه ؛ وهو في اللسان ( متع ) وروايته :« . . . في سورة المجد ماتع ». ( 3 ) الحديد : 57 / 20 .