و
قيل : معناه : لا تضعف أن تستكثر من الخير
، من المنين ، وهو الضعيف .
* * *
فَعَل بالفتح ، يفعِل بالكسر
ح
[ مَحَّ ]
لونُه ، بالحاء : أي درس ، يقال :
مح الكتابُ ونحوه .
* * *
فَعِل بالكسر ، يَفْعَل بالفتح
س
[ مَسَّ ]
: المسّ : المباشرة ، يقال :
مسست الشيءَ مَسّاً ، قال اللَّه تعالى :
لا يَمَسُّنا
فِيها نَصَبٌ « 1 » .
والمسّ : كناية عن الجماع ، قال اللَّه تعالى :
وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ
« 2 » : قال أصحاب الشافعي :
المسُّ : الجماع . وقال أصحاب أبي حنيفة : هو القرب والمداناة .
والمسُّ : الجنون . والممسوس : المجنون .
ش
[ مَشَّ ]
: المشش : شخوص في العظم من عيب يصيبه . يقال : مَشَشتِ الدابةُ مششاً ومشاشة .
وهذا مما جاء على أصله
ص
[ مَصّ ]
: مصصت الشيء مَصّاً : إِذا أخذته أخذاً يسيراً ؛
وفي حديث عمرو ابن العاص « 3 » في ذكر تمكن عمر من الدنيا : « فمصَّ منها مصّاً ، وقمص منها قمصاً »
: أي نال اليسير ونفر منها .
هامش
( 1 ) فاطر : 35 / 35 .
( 2 ) البقرة : 2 / 237 .
( 3 ) الحديث في النهاية لابن الأثير : ( 4 / 336 ) .