الحياة ، والتبذير في الممات »
: هما تثنية المُرّى ، وهي فُعلى من المرارة لما فيها من الإِثم ، وذلك نحو الصغرى والكبرى ، تثنيتهما : الصغريان والكبريان .
* * *
و [ فَعْلاء ] ، بالمد
ر
[ المرّاء ]
: المُريراء ، بالتصغير : حبة سوداء تؤكل .
ز
[ المزّاء ]
: الخمر اللذيذة الطعم .
ويقال : إِن الهمزة فيها أصلية ، وإِن بناءها : فَعّال .
ط
[ الَّمطِّ ]
: المُطيطاء ، بالتصغير : التبختر ،
وفي حديث النبي عليه السلام :
« إِذا مشت أمتي المطيطاء ، وخدمتهم فارس والروم كان بأسهم بينهم » « 1 »
. * * *
فَعْلان ، بفتح الفاء
ر
[ مَرّان ]
: من الأسماء
ص
[ مَصّان ]
: يقال في الشتم للرجل : يا مَصّان .
* * *
فَعْلَلٌ ، بفتح الفاء واللام
ر
[ المرمر ]
: الرخام ، قال « 2 » :
. . . تمشي في مرمرٍ مسنون
هامش
( 1 ) هو من حديث ابن عمر عند الترمذي في الفتن ، باب : رقم : ( 74 ) رقم الحديث : ( 2262 ) والحديث في غريب الحديث : ( 2 / 136 ) ؛ وأوله في النهاية لابن الأثير : ( 4 / 340 ) .
( 2 ) جزءٌ من بيت ينسب إِلى أبي دهبل الحمحي كما في اللسان ( خصر ) وروايته كاملا :ثم خاصرتها إِلى القبة الخض * راء تمشي في مرمر مسنونوتنسب القصيدة التي منها هذا البيت إِلى عبد الرحمن بن حسان بن ثابت الأنصاري ، انظر الأغاني :
( 7 / 122 - 123 ) .