ويقال : المسوس : الماء الذي بين العذب والملِح .
ش
[ المَشُوْش ]
: المنديل ونحوه تُمشُّ به اليد : أي تُمسح به من أثر الدسم .
ص
[ المَصوص ]
: لحمٌ يقدد وييبس بالتوابل .
ل
[ المَلول ]
: رجلٌ مَلول : كثير الملالة .
ن
[ المَنون ]
: الدهر ، لأنه يذهب بمُنَّة الحيوان .
ورَيب المَنون : حوادث الدهر وأوجاعه .
قال اللَّه تعالى :
نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ
« 1 » ، وقال أبو ذؤيب « 2 » :
أَمِنَ المَنونِ ورَيْبِهِ تَتَوَجَّعُ * فالدهرُ ليس بمُعتبٍ مَنْ يجزعُ
والمَنون : المنيَّة ، تذكَّر وتؤنث ، قال الفراء : يكون المنون واحداً وجمعاً ، وقال الأصمعي : المنون واحدٌ لا جمع له ، وقال الأخفش : المَنُون جمعٌ لا واحد له .
* * *
فَعِيل
د
[ المَديد ]
: الدقيق والسويق يصبّ عليه الماء فَيُسقى الخيلَ والإِبلَ ونحوَها من الدواب .
ورجلٌ مديد القامة : أي طويل القامة .
والمديد : حَدٌّ من حدود الشعر ، وهو مثمَّن من جزأين مكررين : سباعي وخمَاسي : فاعلاتن فاعلن ؛ وهو ستة أنواع ، له ثلاث أعاريض وستة أضرب :
هامش
( 1 ) الطور : 52 / 30 .
( 2 ) ديوان الهذليين : 1 / 1 .