تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 6158

مساهمون:

ص٦١٥٨

الأفعال

[ المجرّد ]

فَعَل ، بفتح العين ، يفعِل بكسرها

ت

[ لاتَ ]

: لاتَه عن الشيء : إِذا صرفه ، قال « 1 » :
وليلة ذات سرىً سريت * ولم يلتني عن سراها لَيْتُ
ولاتَه من حقِّه شيئاً : أي نقصه ، قال اللَّه تعالى :
لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمالِكُمْ شَيْئاً
« 2 » وفي قراءة عبد اللَّه بن مسعود : وما لتناهم من عملهم من شيء « 3 » وكذلك عند ابن كثير .

ط

[ لاط ]

به الشيءُ : أي لصق ، يقال : لاط حُبُّه بقلبي لَيْطاً : أي لصق ، يليط ويلوط ، لغتان ، وهو أليط ، وألوط ، قال :
ألا قالت يمان ولم تأنّق * نِعِمْتَ ولا يليط بك النعيمُ

ق

[ لاق ]

به الشيءُ : إِذا علق ، يقال : هذا لا يليق بك ، يقال : ما لاقت المرأة عند زوجها : أي لم تلصق بقلبه . ولاقَ به الثوب : أي ليق « 4 » به . ولاقت الدواةُ : إِذا لصق المداد بصوفها ، ولِقْتُها أنا ، يتعدى ولا يتعدى .

ن

[ لانَ ]

: اللين : نقيض الخشونة ، يقال :
هامش
( 1 ) البيتان في إِصلاح المنطق : ( 136 ) لرؤبة وغير منسوبين في المقاييس : ( 5 / 223 ) ( وانظر حاشية المحقق ) واللسان ( ليت ) ، وليسا في ديوانه ولا ملحقاته . ( 2 ) الحجرات : 49 / 14 . ( 3 ) الطور : 52 / 21 . ( 4 ) في ( ل 1 ) : « أي لاق به » وفي ( ت ) : « أي لصق به » .
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 6158 | نشوان بن سعيد الحميري / حسين بن عبد الله العمرى - مطهر بن على الاريانى - يوسف محمد عبد الله