واللُّهْوَة : ما أخذه الإِنسان بكفه من الحَبِّ ونحوه
واللُهوة : ما يلقي الطاحن في فم الرحى بيده ، والجميع : لُهىً .
ي
[ اللُّهْية ]
: العطية ، لغة في اللُّهْوة .
* * *
فِعْلٌ ، بكسر الفاء
ب
[ اللِّهْب ]
: ما بين الجبلين ، والجميع :
لُهوب ولِهاب .
وبنو لِهْب : حي من اليمن ، أهل قيافة وعيافة ، وهم ولد لِهْب بن أَحْجَن بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد اللَّه ابن مالك بن نضر « 1 » ، من الأزد ، قال فيهم كثير « 2 » :
تيممتُ لِهْباً أبتغي العلم عنده * وقد صار علم القائفين إِلى لِهْبِ
* * *
فَعَلٌ ، بالفتح
ب
[ اللَّهَب ]
: لَهَبُ النار : اشتعالها الذي يسطع في الهواء ، قال اللَّه تعالى
ذاتَ لَهَبٍ
« 3 » .
وكُني أبو لهب لجماله ، واسمهُ عبد العزى بن عبد المطلب ، قال اللَّه تعالى :
تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ
وَتَبَّ « 4 » قرأ ابن كثير بسكون الهاء ، والباقون بفتحها ، وأجمعوا على فتح الهاء في قوله :
ناراً ذاتَ لَهَبٍ
« 5 » .
واللهب : الغبار .
هامش
( 1 ) انظر نسبهم في النسب الكبير : ( 2 / 190 - 191 ) . مراجع سوى الاشتقاق : ( 2 / 490 ) .
( 2 ) البيت في النسب الكبير : ( 2 / 191 ) .
( 3 ) المسد : 111 / 3 .
( 4 ) المسد : 111 / 1 .
( 5 ) المسد : 111 / 3 .