و [ فِعْلان ] ، بكسر الفاء
ي
[ اللِّقيان ]
: اللِّقاء .
* * *
تِفْعال ، بكسر التاء
ى
[ تلقاء ]
: توجه تلقاءه : أي نحوه ، قال اللَّه تعالى :
تِلْقاءَ
مَدْيَنَ « 1 » : أي نحو مدين .
* * *
و [ تِفْعالة ] ، بالهاء
ع
[ التلقاعة ]
: رجل تِلقاعة : أي داهية ، مثل لقّاعة .
وقال بعضهم : تلقَاعة : على تفعّالة ، بتشديد العين .
م
[ التِّلْقَامة ]
: رجل تِلْقَامة : أي كبير اللقم .
* * *
هامش
( 1 ) سورة القصص : 28 / 22 .