و [ فَعِيلة ] ، بالهاء
ط
[ اللقيطة ]
: بئر لقيطة ولقيط .
وبنو اللقيطة : قوم من العرب .
واللقيطة : الملتقطة ،
وفي الحديث : قال النبي عليه السلام لامرأة باعت لقيطة :
« لا حَقَّ فيها لك » « 1 » وحكم عليها للمشتري بردِّ ما أعطاها .
* * *
فُعْلان ، بضم الفاء
م
[ لقمان ]
: من أسماء الرجال .
ولقمان الحكيم : مذكور في كتاب اللَّه تعالى ، كان عبداً صالحاً ، ولم يكن نبيّاً في قول الجمهور ؛
يقال : إِنه كان عبداً للقين « 2 » بن جَسر القضاعي . قال سعيد ابن المسيب : كان عبداً حبشيّاً . ويقال :
إِنه كان في وقت داود النبي عليه السلام . قال وهب بن منبه : قرأت من حكمته أرجح من عشرة آلاف باب لم تسمعِ الناسُ كلاماً أحسن منها قد أدخلها الناس في كلامهم وخطبهم ورسائلهم وبلاغاتهم .
ولقمان : صاحب النسور : هو لقمان ابن عاد .
ولقمان الحميري : كان حكيماً عالماً بِعِلم الأبدان والأزمان « 3 » ، وهو الذي وقّت المواقيت وسمّى الأشهر بأسماء مواقيتها ، كقوله : ذو الضربا : يعني أيلول ونحوه لأن الزرع يُضرب فيه .
* * *
هامش
( 1 ) الحديث والخبر في البحر الزخار : ( 4 / 290 ) .
( 2 ) في ( ت ) : « للقيل » والصواب « القين » . وهي ليست في ( ل 1 ) .
( 3 ) في ( ت ) : « الأديان » وهي ليست في ( ل 1 ) .