ن
[ التلاعن ]
: تلاعنوا : لعن بعضهم بعضاً .
وتلاعن الزوجان ،
وفي الحديث ، عن النبي عليه السلام « المتلاعنان لا يجتمعان » « 1 »
وهذا قول أبي يوسف وزفر ومالك وعطاء والزهري والثوري والأوزاعي والشافعي والحسن بن حيّ وأحمد بن حنبل وإِسحق ومن تابعهم ، وهو مروي عن عمر وابنه وعلي وابن مسعود . وقال أبو حنيفة ومحمد : إِذا كذّب نفسه وحُدّ جاز أن يجتمعا بنكاح جديد . واختلفوا في فرقة اللعان ؛ فقال أبو يوسف والشافعي ومن وافقهما : هي فسخ . وقال أبو حنيفة :
هي طلاق بائن . وعن محمد روايتان .
* * *
الفَعْلَلة
مظ
[ اللعمظة ]
، بالظاء معجمة : الانتهاش ، يقال : لعمظ اللحم .
* * *
الفَعْوَلة
ق
[ اللَّعْوَقة ]
: السرعة والخفة .
* * *
التفعلل
ثم
[ التلعثم ]
: تلعثم ، بالثاء معجمة بثلاث : إِذا تمكّث في الأمر ، يقال :
دعوته فما تلعثم ،
وفي حديث النبي
هامش
( 1 ) هو من حديث سهل بن سعد عند أبي داود في الطلاق ، باب : في اللعان ، رقم : ( 2250 ) وراجع الحاشية السابقة في الصفحة : 6069 .