قريش تسمي النبي ، عليه السلام ، ابن أبي كبشة ، لخلافه عليهم في ترك عبادة الأوثان ، كما خالفهم أبو كبشة في عبادة الشعرى .
* * *
فُعْل ، بضم الفاء
ر
[ الكُبْر ]
: يقال : هو كُبْرُ قومه : إِذا كان أقعدهم في النسب ،
وفي الحديث « 1 » عن النبي عليه السلام :
« الولاء للكُبْر »
يعني : إِذا أعتق رجلٌ عبداً ثم مات وترك اثنين ، ثم مات أحد الاثنين وترك ابناً ، ثم مات المعتَق فالميراث لابن مولاه دون ابن ابنه . وقرأ يعقوب :
والذي تولّى كُبْرَه « 2 » بضم الكاف .
* * *
و [ فِعْلٌ ] ، بكسر الفاء
د
[ الكِبْد ]
: الكَبِد ، قال :
فإِن الصبا ريحٌ إِذا ما تنسَّمت * على كِبْد محزونٍ تجلت همومه
ر
[ الكِبْر ]
: الكبرياء .
والكِبْر : معظم الأمر ، قال اللَّه تعالى :
وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ
« 3 » ، وقال قيس بن الخطيم يصف جاريةً « 4 » :
تنام عن كُبْرِ شأنها فإِذا * قامت رويداً تكاد تنغرِف
أي : ينقطع خصرها لدقته .
س
[ الكِبْس ]
: التراب الذي يكبس به الحفرة .
هامش
( 1 ) الحديث في النهاية لابن الأثير : ( 4 / 141 ) وانظر المقاييس ( كبر ) ( 5 / 153 ) .
( 2 ) النور : 24 / 11 .
( 3 ) النور : 24 / 11 .
( 4 ) أنشده له في الصحاح : ( 2 / 801 ) ، ورواية كلمةِ قافيته في الأغاني : ( 3 / 18 ) : ( تنقَصِفُ » .