يريد أنها تعرِّض في حديثها فَتُزيله عن جهته . وقيل أراد باللحن الخطأ في الإِعراب استحسنه منها واستثقل الإِعراب .
ي
[ لَحى ]
العصا لحياً : إِذا قشر لحاءها .
واللحي : الملامة .
ويقال : لحاه اللَّه : أي لعنه .
* * *
فعِل ، بالكسر ، يفعَل ، بالفتح
ج
[ لحِج ]
في الشيء : أي نشَب .
س
[ لحِس ]
الشيءَ بلسانه لحساً ، يقال :
[ هو ] « 1 » أسرعُ من لحسِ الكلبِ أنفَهُ .
ق
[ لحِق ]
به ولحِقه لَحاقاً ، قال اللَّه تعالى :
لَمَّا يَلْحَقُوا
بِهِمْ « 2 » .
ولحِق لحوقاً : أي ضمِر .
م
[ لحِم ]
: رجل لحِمٌ : أي مشتهٍ للحم .
وبازٍ لحِم ولاحم .
وبيت لحم : يكثر فيه اللحم .
ن
[ لحِن ]
: اللحَ ، بفتح الحاء : الفطنة ، ورجل لحِنٌ : أي فطن ،
وفي الحديث عن النبي عليه السلام : «
أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ *
وإِنكم تختصمون إِليّ ، ولعل أحدكم أن يكون ألحنَ بحجته من الآخر ، وإِنما أحكم بما أسمع ، فمن قضيت له بشيء من أخيه فلا يأخذه ، فإِنما أقطع له قطعه من نار » « 3 » .
* * *
هامش
( 1 ) ليست في الأصل ( س ) أخذت من ( ل 1 ) و ( ت ) .
( 2 ) الجمعة : 62 / 3 .
( 3 ) الحديث في الفائق للزمخشري : ( 3 / 308 ) والنهاية لابن الأثير : ( 4 / 241 ) .