د
[ لَحَد ]
بمعنى ألحد : أي مال وجار ، وقرأ الأعمش وحمزة والكسائي :
لسان الذي يَلْحَدُونَ إليه « 1 » .
وانفرد حمزة بقوله : يَلْحَدُونَ في أسمائه « 2 » وإن الذين يَلْحَدُونَ في آياتنا لا يخفون علينا « 3 » .
ولَحَد له : من اللحد ، وألحد بمعنىً .
ظ
[ لحظ ]
: لحظه ولحظ إِليه : إِذا نظره بمؤخر عينه .
ف
[ لحف ]
لحفه بالملحفة : أي غطاه ، قال ذو الرمة في ذكر نساء « 4 » :
لحفن الحصى أنياره ثم خُضنه * نهوض الهجان الموعِثات الجواشم
أنياره : أعلامه ، جعلنها لُحفاً للحصى ، خُضنه يعني فصل أذيالهن كما يخاض الماء . والموعثات : الواقعات في وَعَث . والجواشم : المتجشمات بمشقة .
م
[ لحمَ ]
اللحمَ عن العظم : أي قشره .
ولحمَ القومَ : أي أطعمهم اللحم .
ن
[ لحن ]
: اللَّحْن في الكلام : إِزالة الإِعراب عن جهته ، واللَّحْن : التعريض لأنه يذهب بالحديث عن جهته ، قال في جارية له « 5 » :
منطق صائب وتلحن أحياناً * وخير الحديث ما كان لحنا
هامش
( 1 ) النحل : 16 / 103 .
( 2 ) الأعراف : 7 / 180 .
( 3 ) فصلت : 41 / 40 .
( 4 ) ديوانه : ( 2 / 753 ) .
( 5 ) البيت لمالك بن أسماء بن خارجة كما في اللسان ( لحن ) ، والأغاني : ( 17 / 236 ) ، والشعر والشعراء :
( 492 ) .