باب اللام والحاء وما بعدهما
الأسماء
[ المجرّد ]
فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين
ب
[ اللَّحْب ]
: قال بعضهم : اللَّحْب :
الطريق الواضح .
ج
[ لَحْج ]
: موضع باليمن .
د
[ اللَّحْد ]
: معروف ، سمي لحداً لأنه في أحد جانبي القبر .
م
[ اللَّحْم ]
: معروف ، وجمعه : لحوم ولحام ولحمان ،
وفي حديث النبي عليه السلام : « سيد الإِدام اللحم » « 1 »
. وقال محمد والشافعي ومن وافقهما : اللحم إِدام فمن حلف ألّا يأتدم فأكل لحماً حنث . وقال أبو حنيفة ليس اللحم بإِدام . واختلفت الرواية عن أبي يوسف .
ن
[ اللَّحْن ]
: فحوى الكلام ومعناه ، يقال : عرفت ذلك في لحن كلامه . قال اللَّه تعالى :
وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ
الْقَوْلِ « 2 » والجميع الألحان .
واللَّحْن : ضرب من الأصوات .
واللَّحْن : اللغة ، ومنه
قول عمر « 3 » :
« تعلموا السنة والفرائض واللحن كما
هامش
( 1 ) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد : ( 5 / 35 ) وعزاه للطبراني عن بريدة بلفظ : « سيد الإِدام في الدنيا والآخرة اللحم . . . » ؛ وأخرجه ابن ماجة في الأطعمة : باب اللحم ، رقم : ( 3305 ) من حديث أبي الدرداء بلفظ : « سيد طعام أهل الدنيا وأهل الجنة اللحمُ . » وكلاهما ضعيف .
( 2 ) محمد : ( 47 / 30 ) .
( 3 ) القول في الفائق للزمخشري : ( 3 / 311 ) والنهاية لابن الأثير : ( 4 / 241 ) .