حاجبيه مستوضحاً له ينظر هل يراه « 1 » .
واستكفَّ القومُ حول الشيء : إِذا أحدقوا به ينظرون إِليه ، قال ابن مقبل « 2 » :
بدا والعيون المستكفة تلمح
واستكفَّ : أي استدار .
ن
[ الاستكنان ]
: استكنَّ بكنٍّ : أي استتر .
التفعُّل
ب
[ التكبب ]
: تكبَّب الرجل : إِذا تجمَّع وتقبَّض من داءٍ أصابه أو برد .
وتكبب الرمل : أي تجعد .
ر
[ التكرر ]
: التردد ، يقال : الراء حرفٌ متكرر .
ف
[ التكفف ]
: تكفف : إِذا مد يده يسأل الناس ، كفّاً كفّاً ، (
وفي حديث سعد بن مالك : « مرضت فعادني النبي عليه السلام فقلت له : إِن لي مالًا كثيراً وليس يرثني إِلا ابني أفأوصي بمالي كلّه ؟ قال :
لا ، قلت : فالنصف ، قال : لا ، قلت :
فالثلث ؟ قال : الثلث والثلث كثير ) « 3 » لأنْ تدع ورثتك أغنياء خيرٌ من أن تَدَعَهُم عالةً يتكففون الناس » « 4 » .
( قال الشافعي : من قال : جعلت مالي في
هامش
( 1 ) العبارة مجملة من ديوان الأدب : ( 3 / 185 ) .
( 2 ) أنشده له في اللسان ( كنف ) ومطلعه :إِذا رمقته من معدّ عمارةً( 3 ) ما بين قوسين ساقط من ( ل 1 ) .
( 4 ) هو من حديثه في الصحيحين وغيرهما البخاري في الجنائز ، باب : رثى النبي صَلى اللّه عَليه وسلم سعد بن خولة ، رقم :
( 1233 ) ومسلم في الوصية ، باب الوصية بالثلث ، رقم : ( 1233 ) ، وانظر الحديث ومختلف الأقوال في البحر الزخار : ( 5 / 303 ) .