شيء ، وبلا شيء ، وكقوله تعالى :
وَلَا الضَّالِّينَ
« 1 » عند الكوفيين . وقال البصريون : « لا » زائدة .
وتكون بمعنى : « لم » ، كقوله تعالى :
فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى
« 2 » ، وكقوله :
وأيَّ فعل سيِّئ لا فَعَلَهْ
وتكون زائدة ، كقوله .
وما ألوم البيض أن لا تسخرا
وكقوله تعالى :
أَلَّا تَسْجُدَ
« 3 » و
لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ
« 4 » أي ليعلم أهل الكتاب ، وهي قراءة ابن عباس ، وفي قراءة ابن مسعود لكي يعلم وقيل : هي زائدة في قوله :
لا أُقْسِمُ *
« 5 » وقيل :
« لا » *
ردٌّ لكلامهم :
أي ليس الأمرُ كما يظنون ، ثم ابتدأ فقال :
« أُقْسِمُ » *
. وقيل : ليست « لا » لنفي القسم لكن هي كما يقال : لا واللَّه ، وكقوله تعالى :
فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ
« 6 » . وقيل : « لا » للتنبيه بمعنى « ألا » .
* * *
فُعْلٌ ، بضم الفاء
ب
[ اللُّبُّ ]
: العقل ، وجمعه : ألباب ، قال اللَّه تعالى :
أُولُوا الْأَلْبابِ
* « 7 » .
ولُبُّ النخلة : قلبها .
ولُبُّ كل شيء من الثمار : داخله .
وكذلك لبُّ كل شيء .
هامش
( 1 ) سورة الفاتحة : 1 / 7 .
( 2 ) سورة القيامة : 75 / 31 .
( 3 ) سورة الأعراف : 7 / 12 .
( 4 ) سورة الحديد : 57 / 29 .
( 5 ) سورة القيامة : 75 / 1 .
( 6 ) سورة النساء : 4 / 65 .
( 7 ) سورة البقرة : 2 / 269 .