ل
[ لا ]
: للنفي . ولها مواضع .
تكون للجحد ، كقوله تعالى :
لا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ
« 1 » .
وتكون للتبرئة ، لا تعمل في المعارف ، وتُبنى معها النكراتُ على الفتح بغير تنوين ، كقوله تعالى :
فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ
« 2 » ، وكقوله :
لا رَيْبَ فِيهِ *
« 3 » ويجوز إِلغاء « لا » فَيُرْفَع ما بعدها على الابتداء .
وتكون بمعنى « ليس » كقوله تعالى :
لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ
« 4 » بالرفع ، و
لا لَغْوٌ فِيها وَلا تَأْثِيمٌ
« 5 » ، وكقوله :
من صدَّ عن نيرانها * فأنا ابن قيس لا براحُ
وإِن فُصِل بين « لا » وبين ما تعمل فيه لم يكن إِلا الرفع والتنوين ، وكانت بمعنى « ليس » كقوله تعالى :
لا فِيها غَوْلٌ
« 6 » . وإِن نَعَتَّ النكرة المبنية مع « لا » نصبت النعت منونا كقولك : لا رجلَ صالحاً عندك . ويجوز : لا رجل صالح ، بحذف التنوين يجعلان بمنزلة اسم واحد ويجوز رفعه على النعت للموضع . وإِن أتيت بنعتٍ ثانٍ لم يجز إِلا التنوين ، لأن ثلاثة أسماء لا تكون بمنزلة اسم واحد ، وإِن عطفت على النكرة المبنية لم يكن إِلا التنوين وجاز النصب والرفع ، كقوله « 7 » :
فلا أب وابناً مثل مروانَ وابنه * إِذا هو بالمجد ارتدى وتَأَزّرا
هامش
( 1 ) سورة النحل : 16 / 38 .
( 2 ) سورة المؤمنون : 23 / 101 .
( 3 ) سورة البقرة : 2 / 2 .
( 4 ) سورة البقرة : 2 / 254 .
( 5 ) سورة الطور : 52 / 23 .
( 6 ) سورة الصافات : 37 / 47 .
( 7 ) البيت لسعد بن مالك بن ضبيعة من قصيدة له في الحماسة : ( 1 / 192 - 194 ) ، والخزانة : ( 2 / 183 ) .