تعالى :
وَإِذا كالُوهُمْ
أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ « 1 » : ( أي كالوا لهم أو وزنوا لهم . هذا قول سيبويه وأبي عمرو بن العلاء والكسائي والأخفش وكثير من النحويين . وذهب عيسى بن عمر إِلى أن الهاء والميم في موضع رفعِ و « هم » عنده توكيدٌ ، كما يقال : قاموا هم . قال أبو عبيد : كان عيسى يقف على « كالوا » وعلى « وزنوا » وقفة ثم يبتدئ فيقول :
« هم يخسرون » . قال أبو عبيد : والأول أولى ، لأن
« كالُوهُمْ
» و
« وَزَنُوهُمْ »
في المصاحف مكتوب بغير ألف ، ولو كانا مقطوعين لكتبا بالألف كما كتبوا الأفعال كلها مثل :
جاؤُ *
و
قالُوا *
ونحوهما ، ولأنه يقال : كِلتك ووزنتك أي : كِلت لك ووزنت لك ، وهذا مشهور عندهم ، يقولون : كلتك حقك ووزنتك حقك . قال الفراء : هي لغة أهل الحجاز ومن جاورهم من قيس ، ولأن القراء أجمعوا على الأول ، ومن خالفهم محجوج بإِجماعهم ) « 2 » .
ويقال : كال الزندُ : إِذا لم يخرج ناراً .
* * *
فعِل ، بالكسر ، يفعَل ، بالفتح
همزة
[ كاء ]
الرجل يكاء كيأة إِذا : ارتدع ، وكِئْتَ يا رجل .
* * *
الزيادة
الإِفعال
س
[ الإِكياس ]
: أكاست المرأة : إِذا أتت بولد كيس أو أولاد أكياس . وأكيست أيضاً : على الأصل .
* * *
هامش
( 1 ) سورة المطففين : 83 / 3 .
( 2 ) ما بين قوسين ساقط من ( ل 1 ) .