س
[ التكليس ]
: التمليس .
قال بعضهم : ويقال : كلّس الرجلُ : إِذا حمل وجدَّ ، قال « 1 » :
إِذا الفتى حُكِّم يوما كلّسا
ف
[ التكليف ]
: كلّفه أمراً فتكلفه ، قال اللَّه تعالى :
لا يُكَلِّفُ
اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها « 2 » . ( والتكليف من اللَّه تعالى : الأمر والنهي بمعنى العِوض ) « 3 » .
م
[ التكليم ]
: كلّمه بكلام ، قال اللَّه تعالى (
وَكَلَّمَ
اللَّهُ مُوسى تَكْلِيماً « 4 » .
وكلّمه : أي جرّحه ، قال :
أعاذل أفناني السلاحُ ومن يُطِل * مقارعة الأعداء يرجع مكلَّما
وعلى الوجهين يفسر قول اللَّه تعالى ) « 3 »
تُكَلِّمُهُمْ
أَنَّ النَّاسَ كانُوا بِآياتِنا لا يُوقِنُونَ « 5 » ( قرأ الكوفيون ويعقوب بفتح الهمزة في « أن » والباقون بكسرها ) « 3 » .
همزة
[ التكليء ]
: كلأّ في الطعام ، مهموز :
إِذا استنسأ .
* * *
المفاعَلة
ب
[ المكالبة ]
: كالَبَهُ : أي شارّه .
هامش
( 1 ) أنشده في المقاييس : ( كلس ) : ( 5 / 135 ) .
( 2 ) سورة البقرة : 2 / 286 .
( 3 ) ما بين قوسين ساقط من ( ل 1 ) .
( 4 ) سورة النساء : 4 / 164 .
( 5 ) سورة النمل : 27 / 82 .