أتى : بمعيوف على أصله ، وكان الصواب أن يقول : مَعِيفا ) « 1 » .
همزة
[ الإِكلاء ]
: أكلأت الأرض ، مهموز :
ي أنبتت الكلأ .
* * *
التفعيل
ب
[ التكليب ]
: المكلِّب : الذي يتخذ الكلاب يعلمها الصيد ، قال اللَّه تعالى :
مُكَلِّبِينَ
تُعَلِّمُونَهُنَّ « 2 » . (
عن ابن عمر والضحاك والسدي : لا يجوز إِلّا صيد الكلب دون غيره .
وقال الجمهور :
يجوز أكل الجارح المعلَّم من كلب وغيره .
وقال النخعي والحسن وابن حنبل وإِسحاق : صيد كل شيء جائز إِلا الكلبَ البهيم .
واختلفوا في الكلب إِذا أكل من الصيد ؛ فقال أبو هريرة وابن عمر وسعد بن أبي وقاص وسلمان : يجوز أكله ، وهو قول مالك والليث والأوزاعي ومحمد بن علي الباقر ومن وافقهم ، وأحد قولي الشافعي . وقوله الآخر : لا يجوز أكله ، وهو قول أبي حنيفة وأصحابه ، وهو مروي عن ابن عباس وعطاء ) « 1 » .
ويقال : أسير مكلَّب : لغة في مكبَّل ، على القلب ، قال طفيل « 3 » :
أَبَأْنا بقتلانا من القوم مثلهم * وما لا يعدّ من أسير مكلّب
ز
[ التكليز ]
: يقال : كلَّزه وكَلَزه : إِذا جمعه .
هامش
( 1 ) ما بين قوسين ساقط من ( ل 1 ) .
( 2 ) سورة المائدة : 5 / 4 .
( 3 ) البيت لطفيل الغنوي كما في اللسان ( كلب ) .