باب الكاف واللام وما بعدهما
الأسماء
[ المجرّد ]
فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين
ب
[ الكلب ]
: واحد الكلاب ، يقولون :
أَحْرَصُ من كلب ،
وفي الحديث : « نهى النبي عليه السلام عن ثمن الكلب » « 1 » .
( قال الشافعي : لا يجوز بيع الكلب . وقال أبو حنيفة : يجوز بيعه مُعَلَّماً كان أو غير مُعَلَّم ، وبيع كلِّ ذي نابٍ من السباع ومخلبٍ من الطير .
وقد يسمى الأسد كلباً ، وكذلك الذئب ) « 2 » .
والعرب تسبُّ السيئ الخلق بالكلب ، كما تسبُّ البليد بالحمار ، قال :
خالِقِ الناسَ بخُلْق حسن * لا تكن كلباً على الناس يَهرّ
( ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا : إِن الكلب عَدُوٌّ ضعيف كثير الأذى بلسانه .
قال ابن سيرين : فإِن كان أسود فعربيّ ، وإِن كان أبيض أو أبقع فعجمي ، ولعل الأسود الذي ذكر يكون عربيّاً من السؤدد ) « 2 » .
وكَلْب : حَيٌّ من اليمن من قضاعة ، ( منهم هشام بن محمد بن السائب ، النَّسّابة ، كان أعلم الناس بالأنساب ، وأبوه محمد كان من العلماء بالنسب والتفسير ) « 2 » .
والكلب : اسم نجم .
ورأس الكلب : اسم جَبَل .
والكلب : المسمار الذي في قائم السيف تُجعل فيه الذؤابة .
والكلب : سَيْرٌ يُجعل بين طرفي الأديمين إِذا خُرزا .
وكُليب ، بالتصغير : من أسماء الرجال .
هامش
( 1 ) هو من حديث جابر رضي اللَّه عنه أخرجه مسلم في المساقاة ، باب : تحريم ثمن الكلب رقم : ( 1569 ) .
( 2 ) ما بين قوسين ساقط من ( ل 1 ) .