ل
[ التكفيل ]
: كَفَّله الشيءَ : إِذا ضمَّنه إِياه ، وقرأ الكوفيون :
وَكَفَّلَها
زَكَرِيَّا « 1 » أي ضمَّنها اللَّه تعالى زكرياء ، ( وعن ابن كثير وكَفِّلْها زكريا بكسر الفاء ، على الدعاء ) « 2 » .
ن
[ التكفين ]
: كفَّن الميتَ : إِذا ألبسه الكَفَنَ .
* * *
المفاعَلة
ح
[ المكافحة ]
[ والكفاح ] : المقاتلة والمضاربة .
والمكافحة والكِفاح : المواجهة ، قال :
فإِنك مهما يُعْطِك اللَّهُ تَلْقَه * كِفاحاً وتجلبه عليك الجوالب
همزة
[ المكافأة ]
، مهموز : مقابلة الشيء بمثله ،
وفي وصف عليّ للنبي عليه السلام : « لا يقبل الثناءَ إِلا عن مكافئ » « 3 »
أي : كان يكره ابتداءه بالمدح ، فإِن اصطنع معروفاً وأثني عليه قَبِلَهُ .
* * *
الافتعال
ل
[ الاكتفال ]
: اكتفلٍ الراكبُ البعيرَ : إِذا أدار حول سنامه كساءً ونحوه .
ي
[ الاكتفاء ]
: اكتفى به : من الكفاية .
همزة
[ الاكتفاء ]
: كفأ الإِناءَ واكتفأَه :
بمعنىً .
* * *
هامش
( 1 ) سورة آل عمران : 3 / 37 .
( 2 ) ما بين القوسين ليس في ( ل 1 ) .
( 3 ) الحديث في النهاية لابن الأثير : ( 4 / 180 ) .