ن
[ كَفَنَ ]
: كَفْنُ الشيء : تَغْييبه ، يقال :
كفن الميتَ وكَفَتَه .
والكفن : غزل الصوف ، قال « 1 » :
يظلُّ في الشَاء يَرْعَاها ويعمِتها * ويكفِنُ الدهرَ إِلا ريْثَ يَهْتَبِدُ
وقال أبو الدقيس : معناه يقطع من الكَفْنَة : وهي شجرة للمراضيع من الشاء .
ي
[ كفى ]
كفايةً : إِذا قام بالأمر .
* * *
فَعَل ، يَفْعَل ، بالفتح
ح
[ كَفَحَ ]
: الكَفْح الضرب .
والكفح : المواجهة ؛
وفي حديث أبي هريرة : « إِني لأكفحها وأنا صائم »
أي أواجهها بالقُبلة .
همزة
[ كَفَأَ ]
: الشيءَ كفأً ، مهموز : إِذا قلبه لوجهه ، يقال : كفأت الإِناءَ .
وكفأتُ القوم : إِذا صرفتهم عن أمرٍ أرادوه إِلى غيره .
* * *
الزيادة
الإِفعال
ح
[ الإِكفاح ]
: أكفح الفرسَ : إِذا تلقّاه باللجام يضربه به .
ر
[ الإِكفار ]
: أكفره : أي أدخله في الكَفر .
وأكفره : أي سماه كافراً . يقال : لا تكفّر أهل قبلتك .
هامش
( 1 ) هو الراعي ، العجز منسوب له في المقاييس : ( 5 / 190 ) ؛ والبيت بدون نسبة في اللسان ( كفن ، عمت ) .