الأفعال
[ المجرّد ]
فَعَلَ بفتح العين ، يَفْعُل بضمها
ر
[ كَفَرَ ]
: الكفر : نقيض الإِيمان ، ( قال اللَّه تعالى :
وَلا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ
بِهِ « 1 » ولم يقل : كافرين . قال الأخفش والفراء : هو محمول على المعنى : أي أولَ من كفر به . وحكى سيبويه أن العربَ تقول : هو أظرف الفتيان ، وأجمله ، لأنه يقال : هو أظرف فتىً وأجملُه ، وقيل : تقديره : ولا تكونوا أول فريقٍ كافرٍ به ) « 2 » .
وكَفَرَ كُفْراً وكُفوراً وكُفْراناً : نقيض شكر شكراً وشكوراً وشكراناً .
وأصل الكفر : السَّتْر والتغطية . ( قال اللَّه تعالى : وما تفعلوا من خير فلن تكفروه « 3 » قرأ الكوفيون بالياء فيهما غيرَ أبي بكر ، وهو رأي أبي عُبيد ، والباقون بالتاء ، على الخطاب ) « 2 » .
ل
[ كَفَلَ ]
عنه المالَ للغريم كفالةً : أي ضَمِن فهو كفيل .
وكَفَلَ عيالَه : أي عالَهم وأنفق عليهم ، فهو كافل ،
وفي الحديث « 4 » : « الرَّابُّ كافل »
. قال اللَّه تعالى :
وَكَفَّلَها
زَكَرِيَّا « 5 » ( كان حمزة والكسائي يقصران زكريا في جميع القرآن ، والباقون يمدونه ، وهو رأي أبي عُبيد .
هامش
( 1 ) سورة البقرة : 2 / 41 .
( 2 ) ما بين قوسين ساقط من ( ل 1 ) .
( 3 ) آل عمران : 3 / 115 .
( 4 ) الحديث في الفائق للزمخشري : ( 3 / 272 ) والنهاية لابن الأثير : ( 4 / 192 ) و « الرَّابُّ » : زوج أم اليتيم لأنه يكفل تربيته ويقوم بأمره مع أمه ( اللسان : كفل ) .
( 5 ) سورة آل عمران : 3 / 37 .