فيه ، ( قال المتلمس « 1 » :
فألقيتها بالثني من جنب كافرٍ * كذلك أقنو كلَّ قِطٍّ مضلل
يعني : صحيفته التي أعطاه عمرو بن هند فألقاها في البحر ، وله حديث ) « 2 » .
والكافر : النهر الكثير الماء .
والكافر : الزَّرّاع ، لأنه يغطي البذر في الأرض بالتراب ، قال اللَّه تعالى :
أَعْجَبَ الْكُفَّارَ
نَباتُهُ « 3 » يعني الزُّرّاع .
والكافر : الذي لبس فوق درعه ثوباً .
ومغيب الشمس : كافرُها ، قال لبيد « 4 » :
حتى إِذا ألقت يداً في كافر * وأجنَّ عوراتِ الثغور ظلامُها
وقيل : « في كافر » : أي في البحر .
والكافر : ما بَعُدَ من الأرض واتسع .
ي
[ الكافي ]
: يقال : هذا رجلٌ كافيك من رجلٍ ، ورجلان كافِياك من رجلين ، ورجال كافوك من رجال .
* * *
فاعُول
ر
[ الكافور ]
: ضربٌ من الطيب ، قال اللَّه تعالى :
كانَ مِزاجُها كافُوراً
« 5 » قيل : تمزج بالكافور وتختم بالمسك ، وقيل : مزاجها كافورٌ في طيبه وبياضه وبرودته ، لا في طعمه .
وقيل : كافور : اسم عينٍ في الجنة . عن الفراء .
والكافور : قشر طلع النخل .
هامش
( 1 ) البيت له في اللسان ( كفر ) وهو غير منسوب في المقاييس : ( 6 / 191 ) .
( 2 ) ما بين القوسين : ليس في ( ل 1 ) .
( 3 ) سورة الحديد : 57 / 20 .
( 4 ) ديوانه : 176 .
( 5 ) سورة الانسان : 76 / 5 .