و [ فَعَالة ] ، بالهاء
م
[ الكَرامة ]
: الاسم من الإِكرام .
والكرامة : طبقٌ يوضع على رأس الجرة .
* * *
فُعال ، بالضم
ع
[ الكُراع ]
: من الإِنسان : ما دون الركبة ، ومن الدواب : ما دون الكعب ، يقال في المثل : « أُعطي العبدُ كُراعاً فطلب ذراعاً » « 1 » ، والجميع : أكَرع ، وجمع الجمع : أكارع . ( قال أبو بكر :
وكذلك كل ما كان على هذا المثال من المؤنث مثل : عُقاب وأعقب ، وكذلك ما كان على فِعال مثل : ذراع وأذرع ، قال أبو ذؤيب : « 2 »
فشرعن في حَجَراتِ عذب باردٍ * خَصِب البطاح تغيب فيه الأكرع ) « 3 »
وكُراع كل شيء : طرفه ،
وفي حديث إِبراهيم : كانوا يكرهون الطلب في أكارع الأرض
، قيل : المراد به شدة الحرص في طلب الرزق في أطراف الأرض .
والكُراع من الحَرَّة : ما استطال منها ، يقال : رأيته بتلك الكُراع ، قال « 4 » :
ألم أظْلِفْ عن الشُّعَراءِ عِرْضِي * كما ظُلِفَ الوسِيقةُ بالكُراعِ
أي أمنع عرضي عن الذم كما منعت الطريدة نفسها بالكُراع .
ويقال : إِن الكُراع : كل أنف سال من جبل أو حَرَّة .
والكُراع : اسم يجمع الخيل .
هامش
( 1 ) المثل في الجمهرة : ( 2 / 771 ) واللسان ( كرع ) ، وليس في مجمع الأمثال للميداني .
( 2 ) ديوان الهذليين : ( 1 / 7 ) .
( 3 ) ما بين قوسين ساقط من ( ل 1 ) .
( 4 ) هو عوف بن الأحوص كما في اللسان ( كرع ) .