الغارات حتى أغاروا على طبقة ، وهم حي من إِياد فهزمتهم طبقة . فضرب بهم المثل فقيل : وافق شن طبقة . وقيل : شن رجل من دُهاة العرب تزوج امرأة ذات دهاء فقيل : « وافق شَنٌّ طبقة » .
و
سُئل الأصمعي عن هذا المثل فقال :
أظن الشَّن وعاء من أدم اتخذ له غطاء وهو الطبق فوافقه ، فقيل : وافق شن طبقه .
* * *
و [ فَعْلة ] ، بالهاء
ب
[ شَبّة ]
: من أسماء الرجال .
وشَبَّة : تستعمل في موضع شابّة .
ج
[ الشَّجَّة ]
: واحدة شِجاج الرأس .
ل
[ الشَّلَّة ]
: النية في قول أبي ذؤيب « 1 » :
فقلْتُ تجنبَنْ سَخَط ابن عمّ * ومَطْلَبَ شَلّة وهي الطَّروح
ن
[ الشَّنَّة ]
: القِربةُ الخَلَق .
* * *
فُعْلٌ ، بضم الفاء
ب
[ الشُّبُّ ]
: يقال « 2 » : « أعييتَني من شُبٍّ إِلى دُبٍّ » وكان أصلهما فعلين فجعلا اسمين لدخول « من » و « إِلى » عليهما لأنهما لا يدخلان إِلا على الأسماء . ويقال أيضاً : من شُبَّ إِلى دُبَّ غير مصروفين ، على الأصل .
هامش
( 1 ) ديوان الهذليين : ( 1 / 69 ) ، وروايته :« . . . ونوىً طَرُوْحُ »وقال محققه : وفي روايته :« . . . وهي الطروح »وجاء في روايته أيضاً« . . . سخط بن عمرو »وقبله :نَهَيْتُكَ عن طلابك أم عمرو * بعاقبة وأنتَ إِذٍ صحيحُوانظر اللسان ( شلل ) والخزانة : ( 6 / 539 ) ، وشرح شواهد المغني : ( 1 / 260 ) .
( 2 ) المثل رقم ( 2396 ) في مجمع الأمثال ( 2 / 7 ) .