[ الذّال واللّام ] « 1 »
الذّال واللّام مع النُّون
نذل
:
النَّذِيْلُ النَّذْلُ : المُزْدَرى في خِلْقَتِه وعَقْلِه ، وهُمُ الأنْذَالُ ، وقَوْمٌ نُذَلَاءُ .
لذن
« 2 » :
دَوَاءٌ يُسَمّى : اللّاذَنَةَ .
الذّال واللّام والفاء
فلذ
:
الفَلْذُ : كَسْرُكَ قِطْعَةً من كَبِدٍ أو فِضَّةٍ أو ذَهَبٍ . والفِلْذَةُ : القِطْعَةُ .
وفي الحَدِيثِ « 3 » : « تَرْمِي بأفْلاذِ كَبِدِها »
يَعْني بما فيها من الكُنُوْزِ .
والفِلْذَةُ : قِطْعَةٌ من الجَبَلِ .
وفَلَذَ له من العَطَاءِ : إذا أعْطَاهُ قِطْعَةً .
والفِلْذُ من النّاسِ : صاحِبُ مُطَارَحَةٍ ومُفَالَذَةٍ ؛ يُفَالِذُ النِّسَاءَ .
هامش
( 1 ) زيادة يقتضيها التّبويب .
( 2 ) لم يرد هذا التركيب في العين ، ولم ينبِّه المؤلّف على ذلك . وورد في التّكملة واللسان والقاموس .
( 3 ) ورد في العين وغريب أبي عبيد : 4 / 394 والتّهذيب والفائق : 3 / 141 والأساس واللسان والتاج .