والذُّبُوْرُ : الفِقْهُ بالشَّيْءِ والعِلْمُ به .
وكِتَابٌ ذَبْرٌ : سَهْلُ القِرَاءَةِ .
والذِّبَارُ : الكُتُبُ .
وذَبَرَ يَذْبِرُ : إذا نَظَرَ فأحْسَنَ النَّظَرَ .
بذر
:
البَذْرُ : ما عُزِلَ للزَّرْعِ من الحُبُوْبِ كُلِّها ، والجَمِيْعُ البُذُوْرُ . ومَصْدَرُ بَذَرْتُ : أي نَثَرْتُ .
والبَذْرُ : النَّسْلُ « 17 » .
وأوَّلُ ما يَخْرُجُ البَقْلُ والعُشْبُ فهو : البَذْرُ .
وبَذَّرَ « 18 » اللَّهُ الخَلْقَ : أي بَثَّهُم وفَرَّقَهم .
وذَهَبَتْ غَنَمُكَ بَذِرَ « 19 » وبَذَرَ « 20 » : أي تَفَرَّقَتْ . وتَبَذَّرَ من يَدي .
والتَّبْذِيْرُ : التَّجْرِبَةُ .
والبَذِيْرُ من النّاسِ : الذي لا يَسْتَطِيْعُ إمْسَاكَ سِرٍّ ، وكذلك البَذُوْرُ « 21 » ، وقَوْمٌ بُذُرٌ : مَذَايِيْعُ ، وبَذُرَ « 22 » بَذَارَةً .
والتَّبْذِيْرُ والتَّبْذِرَةُ « 23 » : إفْسَادُ المالِ وإنْفَاقُه في السَّرَفِ . ورَجُلٌ بَذِرٌ :
مُبَذِّرٌ ، وبَيْذَارَةٌ وتِبْذَارَةٌ .
هامش
( 17 ) في الأُصول : النسك ، والتّصويب من العين والتّهذيب والأساس واللسان والقاموس .
( 18 ) هكذا ضُبط الفعل في الأصل وم ، وضُبط في ك بتخفيف الذال ، وكلاهما وارد .
( 19 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول ، وأشار في الأصل إلى جواز تسكين الذال أيضاً ، وقد ضُبطت في الصحاح واللسان والقاموس بكسر الباء وفتح الذال .
( 20 ) سقطت كلمة ( وبَذَرَ ) من ك .
( 21 ) ضُبطت الكلمة في الأُصول بضم الباء ، وقد أثبتنا ضبط المعجمات ونصَّ التاج .
( 22 ) في م : وبذور .
( 23 ) كذا في الأصل وك حروفاً وضبطاً ، ومثل ذلك في م ولكن بفتح الذال . وهي البَيْذَرَة والنَّبْذَرَة في التّهذيب والتّكملة واللسان ، وهي ( النَّبْذَرَة ) بالنون نصاً في القاموس ( بذر ) و ( نبذر ) .