ذب
:
ذَبَّ يَذِبُّ « 6 » ذَبّاً وذُبُوْباً : وهو يُبْسُ الشَّفَةِ ، وذَبَّتْ شَفَتَاه وذَبَّبَتْ .
وذَبَّ لَوْنُه : تَغَيَّرَ .
ويَوْمٌ ذَبّابٌ : شَدِيْدُ الوَمَدِ والحَرِّ .
وبه ظَمَأٌ ذَبٌّ : أي لا يَجِدُ صاحِبُه قَراراً من شِدَّةِ العَطَشِ .
والرَّجُلُ يَذُبُّ في الحَرْبِ عن حَرِيْمِهِ : أي يَدْفَعُ عنهم ذَبّاً ويَمْنَعُ .
والذَّبُّ : الخَفِيْفُ الحَرَكَةِ ، هو ذَبُّ الرِّيَادِ : أي زَوّارٌ للنِّسَاءِ ، والأذَبُّ :
مِثْلُه .
ورَجُلٌ ذَبُّ النَّهَارِ : أي تَعِبٌ .
وبَعِيْرٌ ذَبٌّ : لا يَقِرُّ في المَكَانِ .
والمِذَبَّةُ : ما يُذَبُّ به الذُّبَابُ . والمَذْبُوْبُ : الذي آذَاه الذُّبَابُ .
وجَمَلٌ أذَبُّ - وجِمَالٌ ذُبٌّ - : إذا كانَ هَدِلَ « 7 » المَشَافِرِ فَرَأيْتَ الذِّبّانَ يَقَعْنَ عليها .
ويقولونَ : « أخْطَأُ من ذُبَابٍ » « 8 » و « أجْرَأُ من ذُبَابٍ » « 9 » . وأرْضٌ مَذَبَّةٌ ومَذْبُوْبَةٌ .
وذُبَابُ السَّيْفِ والسِّكِّيْنِ : حَدُّه وطَرَفُه . والأذَبُّ : الحَدِيْدُ الذُّبَابِ .
وذُبَابُ العَيْنِ : إنْسَانُها ، والجَمِيْعُ أذِبَّةٌ وذِبَّانٌ .
والذُّبَابَانِ في أُذُنَيِ الفَرَسِ : فَرْعَاهُما . وهو من أدْوَاءِ الإِبِلِ يَأْخُذَانِ بالعُنُقِ ، وناقَةٌ مَذْبُوْبَةٌ . وقيل : هو الطّاعُوْنُ . والشَّرُّ أيضاً .
وإنَّ فيه لَذُبَاباً : أي سُوْءَ خُلقٍ وشُؤْماً . وفلانٌ ذُبَابِيٌّ : أي مَشْؤُوْمٌ .
هامش
( 6 ) أشار في الأصل إلى جواز فتح الذال أيضاً .
( 7 ) ضُبطت الكلمة في الأُصول بضم الهاء وسكون الدال ، ولعلَّ الصواب ما ضبطناها به .
( 8 ) هذه الجملة مَثَلٌ ، وقد ورد في مجمع الأمثال : 1 / 271 والمستقصى : 1 / 101 .
( 9 ) هذه الجملة مثل أيضاً ، وقد ورد في مجمع الأمثال : 1 / 190 والمستقصى : 1 / 46 .