الذّال والفاء
ذف
:
الذَّفِيْفُ : الخَفِيْفُ « 1 » ، ذَفَّ يَذِفُّ ذَفَافَةً ، وخِفَافٌ ذِفَافٌ « 2 » .
وماءٌ ذَفَفٌ وذَفَافٌ « 3 » - والجَمِيعُ أذِفَّةٌ - : أي قَلِيْلٌ .
والذِّفَافُ : الشَّيْءُ اليَسِيْرُ من البَلَلِ أوَّلَ ما يرْضَعُ « 4 » المَوْلُوْدُ ، وهو الغِيَاثُ أيضاً . وما ذُقْتُ ذِفَافاً وذَفّاناً .
وذَفَّفْتُ على الرَّجُلِ تَذْفِيْفاً : إذا أجْهَزْتَ عليه بقَتْلٍ ، وذافَفْتُه « 5 » : مِثْلُه .
وذَفِّفْ جَهَازَ راحِلَتِكَ : أي خَفِّفْ .
وسَهْمٌ مُذَفَّفٌ : أي مُقَزَّعٌ .
واسْتَذَفَّ أمْرُنا اسْتِذْفَافاً وذَفَّ ذَفِيْفاً : إذا تَهَيَّأَ واتْلَأَبَّ .
وذَفَّتِ الغَنَمُ ذَفّاً : أصَابَها دَاءٌ .
ويُقال للسَّمِّ القاتِلِ : ذُفَافٌ .
هامش
( 1 ) في الأصل : الحفيف ، والتّصويب من م وك .
( 2 ) هكذا ضُبطت الكلمتان في الأصل وك ، وضُبطتا بالضم في م والمعجمات ، والكسر يُراد به الجمع والضم يعني المبالغة .
( 3 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول ، وقد ضبطتها المعجمات بالضم والكسر ولم يرد فيها الفتح .
( 4 ) لم تضبط ياء المضارعة في الأُصول ، ويمكن أن تكون مبنية للمعلوم أو المجهول .
( 5 ) في ك : إذا أحمزت عليه بفتل وداففته .