تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحيط في اللغة — صفحة 48

مساهمون:

ص٤٨

الظّاء والميم

( و . ا . ي )

ظمى

: الظَّمى : قِلَّةُ دَمِ اللِّثَةِ ، والنَّعْتُ : رَجُلٌ « 1 » أظْمى وامْرَأَةٌ ظَمْيَاءُ ، والجَمِيعُ الظُّمْيُ . وعَيْنٌ ظَمْأَى وظَمْيَاءُ : رَقِيْقَةُ الجَفْنِ . وساقٌ ظَمْيَاءُ : مُعْتَرِقَةُ اللَّحْمِ « 2 » . ورُمْحٌ أظْمى : أي دَقِيْقٌ أسْمَرُ . وإِبِلٌ ظُمْيٌ : سُوْدٌ . والظِّمُ « 3 » : لُغَةٌ في الظِّمْءِ - مَهْمُوْزٌ - .

ظمأ

- مَهْمُوْزٌ - : ظَمِئَ يَظْمَأُ ظَمَأً وظَمَاءَةً : أي عَطِشَ ، والنَّعْتُ ظَمْآنُ وظَمْأى ، ورِجَالٌ ظِمَاءٌ ، ونِساءٌ ظَمْأَيَاتٌ وظِمَاءٌ . وما زِلْتُ أتَظَمَّأُ اليَوْمَ : أي أتَصَبَّرُ « 4 » على الظَّمَأ والعَطَشِ .
هامش
( 1 ) في ك : الرجل . ( 2 ) في ك : معترفة ظمان اللحم . ( 3 ) كذا في الأُصول ، وهو ( الظِّمْوُ ) في اللسان ونصِّ التاج . ( 4 ) في م : أي لا تصبر .
المحيط في اللغة — صفحة 48 | محمد حسن آل ياسين / الصاحب بن عباد