الظّاء والفاء
( و . ا . ي )
وظف
:
الوَظِيْفَةُ : ما يُقَدَّرُ في كُلِّ يَوْمٍ ، والجَمِيْعُ الوَظائفُ والوُظُفُ . وهو - أيضاً - :
العَهْدُ والشَّرْطُ .
والوَظِيْفُ : لكُلِّ ذي أرْبَعِ قَوَائِمَ فَوْقَ الرُّسْغِ إلى السّاقِ ، وأوْظِفَةٌ ووُظُفٌ .
وجاءَتِ الإِبِلُ على وَظِيْفٍ واحِدٍ : إذا تَبِعَ بَعْضُها بَعْضاً .
والمُوَاظَفَةُ : مِثْلُ المُوَافَقَةِ والمُؤَازَرَةِ ، واظَفْتُ فلاناً [ 320 / ب ] إلى القاضي : إذا لازَمْتَه عِنْدَه .
فيظ
:
الفَيْظُ والفَيْظُوْظَةُ : مَصْدَرُ فاظَتْ نَفْسُه تَفِيْظُ ؛ وتَفُوْظُ فَوْظاً ، وأفَاظَها غَيْرُه .
وحانَ « 1 » فَوْظُه : أي ماتَ . وهو يَفِيْظُ بنَفْسِه . وأفَاظَه اللَّهُ نَفْسَه . والفَيَظَانُ والفُيُوْظُ : مَصْدَرُ ذلك .
هامش
( 1 ) في الأصل وك : وحال ، والتّصويب من م واللسان والتاج .