ووَجَدْنا أرْضاً تَظَالَمُ مِعْزَاها « 24 » : أي يَنْطَحُ بَعْضُها بَعْضاً من نَشَاطِها .
وظَلَمَه ظَلِيْمَةً وظُلَامَةً . والظِّلَامُ : الظُّلْمُ . والظُّلَامُ : جَمْعُ الظُّلَامَةِ .
ونَظَرَ إلَيَّ ظِلَاماً : أي شَزْراً .
والمُتَظَلِّمُ : الظّالِمُ [ 320 / أ ] . والمَظْلُوْمُ أيضاً .
وتَظَلَّمَ الرَّجُلُ إلى الحاكِمِ فَظَلَّمَه تَظْلِيْماً : أي أنْصَفَه من ظالِمِه .
والظُّلْمَةُ : ذَهَابُ النُّوْرِ ، ويُقال : ظُلُمَةٌ - بضَمَّتَيْنِ - ، وجِمَاعُهُ الظُّلَمُ « 25 » ، والظَّلَامُ : اسْمٌ له .
والمُظْلِمَةُ : المَرْأةُ التي قد أظْلَمَ عليها ، ومنه قَوْلُه عَزَّ وجَلَّ :
فَإِذا هُمْ مُظْلِمُونَ
« 26 » .
وظَلِمَ اللَّيْلُ وأظْلَمَ : بمعنىً .
والظُّلَمُ : ثَلاثُ لَيَالٍ من لَيَالي الشَّهْرِ ؛ سُمِّيَتْ لإِظْلَامِها .
وفي المَثَلِ « 27 » : « أقْوَدُ من ظُلْمَةٍ » يَعْنِي ظُلْمَةَ اللَّيْلِ ، ويُرْوى : « ظِلْمَةَ » وهي امْرَأَةٌ كانَتْ تَفْجُرُ حَتّى عَجَزَتْ .
ومن غَرِيْبِ « 28 » الشَّجَرِ : الظِّلَمُ ؛ واحِدَتُها ظِلْمَةٌ ، وهو الظِّلَامُ ، وهو شَجَرٌ طَوِيْلٌ له عَسَالِيْجُ تَطُوْل وتَنْبَسِطُ .
وأَظْلَمُ : اسْمُ جَبَلٍ لبَني سُلَيْمٍ ، وقيل : مَوْضِعٌ .
هامش
( 24 ) وفي مجمع الأمثال : 1 / 323 مَثَلٌ نصُّه : رأيتُ أرضاً تتظالم معزاها .
( 25 ) في الأُصول : وجَمَاعَةُ الظُّلَمُ ، ولعلَّ الصّواب ما أثبتنا .
( 26 ) سورة يس ، آية رقم : 37 .
( 27 ) ورد في المستقصى : 1 / 287 ومجمع الأمثال : 2 / 70 والتّكملة والقاموس .
( 28 ) في م : عريب ، وفي ك : غربت .