ولَفَظَ فلانٌ : إذا ماتَ .
و « جاءَ وقد لَفَظَ لِجَامَه » « 8 » : أي جاءَ وهو مَجْهُوْدٌ من العَطَشِ والإِعْيَاءِ .
وبَقِيَ عليهم لُفَاظَةٌ : أي بَقِيَّةٌ .
الظّاء واللّام والميم
لمظ
:
اللَّمْظُ : ما تَلْمُظُ بلِسَانِكَ على أَثَرِ الأكْلِ . وما بَقِيَ في الفَمِ : اللُّمَاظَةُ .
وما ذاقَ لَمَاظاً : أي شَيْئاً .
وألْقى لُمَاظَةً من فيه .
ويُقال : لُمَاظَةٌ كأحْلَامِ « 9 » نائمٍ « 10 » .
والْتَمَظَ الشَّيْءَ « 11 » : أَكَلَه . ولَمَظَ كذا والْتَمَظَه : طَرَحَه في فِيْه سَرِيْعاً .
واللُّمْظَةُ : الشَّيْءُ اليَسِيْرُ من السَّمْنِ تَأْخُذُه بإصْبَعِكَ .
وهو حَسَنُ المُتَلَمَّظِ : أي المُبْتَسَمِ .
واللُّمْظَةُ : النُّقْطَةُ السَّوْدَاءُ في القَلْبِ .
والألْمَظُ : الفَرَسُ الذي في جَحْفَلَتِهِ بَيَاضٌ لا يُجَاوِزُ مَضَمَّ الجَحْفَلَةِ .
واللُّمْظَةُ - أيضاً - : هُنَيَّةٌ « 12 » من البَيَاضِ بيَدِ الفَرَسِ أو بِرِجْلِه على الأشْعَرِ .
ورَجُلٌ تِلِمَّاظٌ : لا يَثْبُتُ على مَوَدَّةٍ واحِدَةٍ .
هامش
( 8 ) هذه الجملة من الأمثال ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : 255 ومجمع الأمثال : 1 / 169 .
( 9 ) في ك : كلاخلام .
( 10 ) لعلَّ المؤلّف يشير بهذه الجملة إلى قول الشاعر :لماظة أيام كأحلام نائمٍ * يذعذع من لذّاتها المتبرِّضُوقد ورد البيت بتمامه في الأساس ؛ وصدره فقط في العين والصحاح واللسان والتاج ، ولم ينسب فيها لقائل .
( 11 ) في ك : والشَّيْء .
( 12 ) في الأُصول : هُنَيئَة ، ولعلَّ الصواب ما أثبتنا ، وفي التّكملة والقاموس : هَنَةٌ .