والوَذِيْلَةُ : النَّشِيْطَةُ الرَّشِيْقَةُ . ورَجُلٌ وَذِلٌ .
لوذ
:
اللَّوْذُ : مَصْدَرُ لاذَ يَلُوْذُ لِوَاذاً ولِيَاذاً ولَوْذاً ؛ وألَاذَ به : وهو أنْ يَسْتَتِرَ بشَيْءٍ مَخَافَةَ مَنْ يَرَاه « 9 » أو يَأْخُذُه . والمَلْوَذَةُ : المَوْضِعُ يُلاذُ به ويُجْتَمَعُ إليه .
وأخَذْتُه باللَّوْذَانِيَّةِ « 10 » : وهي المُرَاوَغَةُ « 11 » .
وأَلَاذَ « 12 » الطَّرِيْقُ بالدَّارِ : أحَاطَ بها .
وخَيْرُه مُلَاوِذٌ : لا يَجِيْءُ إلَّا مَعَ كَدٍّ .
واللَّاذَةُ : ثِيَابٌ من حَرِيْرٍ صِيْنِيٍّ .
والْوَاذَّ الرَّجُلُ يَلْوَاذُّ الْوِذَاذاً : إذا انْثَنى وأحْجَمَ .
وناقَةٌ مُلْوِذٌ : حَدِيْثَةُ النِّتَاجِ .
وهو بألْوَاذِ البِلادِ : أي بنَاحِيَتِها .
واللَّوْذُ : حِصْنُ الجَبَلِ . ولَوْذُ الوادي : مَعْطِفُه « 13 » ومُنْحَنَاه . وهو بلَوْذَانِ كذا : أي ناحِيَتِه .
وله مائةٌ من الإِبِلِ أو لِوَاذُها « 14 » : أي أو أكْثَر بواحِدٍ أو اثْنَيْنِ . وقَوْمٌ ألْوَاذُ مائةٍ : أي زُهَاؤها .
ذول
:
الذّالُ : حَرْفُ هِجَاءٍ ، وتَصْغِيْرُه ذُوَيْلَةٌ .
هامش
( 9 ) في ك : من براه .
( 10 ) كذا الضبط في الأصل وك ، وضُبطت بفتح الواو في القاموس ونصِّ التاج .
( 11 ) في ك : المراوعة .
( 12 ) في الأصل وك : وأَلْأَذَ ( بالهمز ) ، وفي المعجمات كما أثبتنا .
( 13 ) كذا في الأصل وك ، وفي اللسان والقاموس : منعطفه .
( 14 ) ضُبطت كلمة ( لواذها ) في الأصل بضم اللّام ، وما أثبتناه هو ضبط ك والتّهذيب والتّكملة واللسان .