وائْتَزَنَ « 4 » العِدْلُ : اعْتَدَلَ بالآخَرِ .
وهو وَزِيْنُ الرَّأْيِ : أي رَزِيْنُه ، وقد وَزُنَ يَوْزُنُ « 5 » وَزَانَةً .
والوَزْنَةُ : أكْلَةٌ في كُلِّ يَوْمٍ ولَيْلَةٍ ؛ كالوَزْمَةِ .
وأَوْزَنَ نَفْسَه على كذا : وَطّنَها عليه .
وقامَ مِيْزَانُ النَّهَارِ : أي انْتَصَفَ .
وهو يَأْتَزِنُ الدَّرَاهِمَ ويَتَّزِنُهَا .
زأن « 6 »
:
الزِّئْنِيُّ : القَصِيْرُ من كُلِّ شَيْءٍ .
نزو
:
النَّزْوُ : الوَثَبَانُ .
والنَّازِيَةُ : حِدَّةُ الرَّجُلِ المُتَنَزّي إلى الشَّرِّ ، وهي النَّوَازِي .
وقَلْبُه يَنْزُو إلى كذا : أي يُنَازِعُ .
وقَصعَةٌ نَازِيَةُ « 7 » القَعْرِ : أي قَعِيْرَةٌ .
والنُّزَاءُ : النَّزَوَانُ .
ونَزَا الطَّعَامُ يَنْزُو نَزْواً ونُزُوّاً : إذا غَلا وارْتَفَعَ .
ونَزَا البُرُّ في القُنْبُعِ : جَرى فيه الماءُ .
والنَّازِيَةُ : أكَمَةٌ « 8 » تَرْتَفِعُ عَمّا حَوْلها .
والنَّزِيَّةُ : ما فَاجَأَكَ من المَطَرِ والشَّرِّ ، وكذلك نَزِيَّةُ الشَّوْقِ .
والنَّزِيَّةُ : من أسماء السَّحَابِ . وغُرَابُ الفَأْسِ .
هامش
( 4 ) كذا في الأصل وك ، وفي م : واتَّزَنَ .
( 5 ) في م : يوزون .
( 6 ) لم يرد هذا التّركيب في العين ، ولم ينبِّه المؤلّف على ذلك . وورد في الصحاح واللسان
والقاموس .
( 7 ) في الأصل وك : بازية ، والتّصويب من م .
( 8 ) سقطت كلمة ( اكمة ) من م وك ، ووردت في الأصل في الحاشية .