والزِّوَرُّ : الْأَزْوَرُ « 5 » .
والزُّوْرُ : الكَذِبُ . وما يُعْبَدُ « 6 » من دُوْنِ اللّهِ . والقُوَّةُ . والرَّأْيُ ، فُلانٌ لا زُوْرَ « 7 » له : أي لا غِنَاءَ عِنْدَهُ .
وزَوَّرْتُ الكَلامَ : قَوَّيْته وشَدَّدْته .
وزَوَّرْتُ الشَّيْءَ : عَوَّجْته وأمَلْته عن جِهَتِه .
والزِّوَرُّ : السَّيْرُ الشَّدِيْدُ .
والزِّوَرَّةُ : الشَّدِيْدَةُ من النُّوقِ ، وقيل : هي المُهَيَّأَةُ للأسْفَارِ قد زُوِّرَتْ لها .
والتَّزْوِيْرُ : التَّقْوِيْمُ والتَّحْسِيْنُ ، ومنه : كَلَامٌ مُزَوَّرٌ .
والتَّزْوِيْرُ : إكْرَامُ الضَّيْفِ ، زَوِّرُوا ضَيْفَكم « 8 » .
ورَجُلٌ مُزَوَّرٌ في حَسَبِه « 9 » : أي مَغْمُوْزٌ .
والزِّيَارَةُ : مَعْرُوْفَةٌ ، رَجُلٌ زَائِرٌ ، وهم زُوْرٌ « 10 » وزُوَّارٌ وزَائِرُونَ .
وزَارَنِي « 11 » فلانٌ فَزَوَّرْتُه : أي أكْرَمْتُه .
والزِّيْرُ : الكَثِيْرُ الزِّيَارَةِ .
والزُّوَيْرُ : رَأْسُ القَوْمِ وصاحِبُ أمْرِهِم .
والْأَزْوَرُ : السَّيِّدُ .
والزُّوْرُ : صَخْرَةٌ كانَتِ العَرَبُ تُلْقِيها بَيْنَهم في الحَرْب فيقولون : لا نَفِرُّ حَتّى تَفِرَّ الصَّخْرَةُ .
وصَبَّحَ بَني فلانٍ زُوَيْرُ سَوْءٍ : إذا غَزَاهُم القَوْمُ فأغَارُوا « 12 » عليهم ، وهو تَصْغِيْرُ الزَّائِر .
هامش
( 5 ) في ك : الاوزر .
( 6 ) في ك : وما يعيد .
( 7 ) أشار في الأصل إلى جواز فتح الزّاي أيضاً في هذا المعنى .
( 8 ) في ك : صيفكم .
( 9 ) في ك : في خشبه .
( 10 ) كذا الضبط في الأُصول ، والوارد في معظم المعجمات : زَوْرٌ - بفتح الزّاي - .
( 11 ) في ك : وزار في .
( 12 ) في ك : فأغازوا .