والبَزَالُ « 21 » : المِبْزَلُ .
والبَأْزَلَةُ : مِشْيَةٌ سَرِيْعَةٌ .
وما عِنْدَهُ بازِلَةٌ : أي شَيْءٌ .
ورَجُلٌ تِبْزِلَةٌ « 22 » وتُبَيْزِلَةٌ : أي قَصِيْرٌ .
والبَزْلَاءُ : الأمْرُ العَظِيْمُ الفَظِيْعُ . والرَّأْيُ الجَيِّدُ ، وهو ذو بَزْلَاءَ .
وتَبَزَّلَ الأمرُ : أي عَظُمَ .
ورَكِبْتُ الأمْرَ ببَزْلَاءَ : أي بصَرِيْمَةٍ .
وبَزَلَ رَأْيَه : أي ابْتَدَعَه .
وبَزَلَ الأمْرُ بُزُوْلًا : اسْتَحْكَمَ .
ومن الشِّجَاجِ : الْبَازِلَةُ ، وهي الحارِصَةُ تَبْزُلُ « 23 » الجِلْدَ ولا تَعْدُوه .
زبل
:
الزَّبْلُ : السِّرْقِيْنُ ، وكذلك الزَّبِيْلُ . والمَزْبَلَةُ : مَلْقَى ذلك .
وأخَذُوا زُبْلَانَهم وزِبَالَتَهُم : أي زِبْلَهم .
والزَّبِيْلُ : الجِرَابُ ، وهو الزَّنْبِيْلُ ، وجَمْعُه زَنَابِيْلُ وزُبَلَاءُ و « 24 » زُبُلٌ « 25 » .
والزَّأْبَلُ : القَصِيرُ .
وما أصَبْتُ منه زِبَالًا : أي شَيْئاً .
وما رَزَأْتُه زِبَالًا : وهو ما تَحْمِلُه النَّمْلَةُ بِفِيها .
وما أحْسَنَ ما ازْدَبَلَه : أي احْتَمَلَه .
وما أغْنى عنه زَبْلَةً « 26 » ولا زِبَالًا .
هامش
( 21 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول ، وضُبطت بكسر الباء في التّهذيب ونصِّ القاموس .
( 22 ) أشار في الأصل إلى جواز فتح الزّاي أيضاً .
( 23 ) هكذا ضُبط الفعل في الأُصول وفي عدد من المعجمات ؛ وهو ضبط صحيح ، وضُبط بكسر الزّاي في التّكملة والقاموس .
( 24 ) سقط حرف العطف من ك .
( 25 ) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بسكون الباء ، وما أثبتناه من م والمعجمات .
( 26 ) كذا ضُبطت الكلمة في الأُصول ، وضُبطت بفتح الباء في اللسان ونصِّ القاموس .