متو
« 27 » :
مَتى : كَلِمَةُ [ اسْتِفْهَامٍ ] « 28 » . وتَجِيْءُ بمعنى مِنْ ؛ كقَوْلِه « 29 » : مَتى لُجَجٍ « 30 » . وتَجِيْءُ بمعنى وَسَطٍ كقَوْلهم : وَضَعْتُه « 31 » مَتى « 32 » كُمّي .
والتَّمَتِّي في النَّزْعِ : أنْ يَمُدَّ الرَّجُلُ صُلْبَه ويَدَه ولا يَدَع جَهْداً .
ومَتَوْتُ الشَّيْءَ : مَدَدْتُه ؛ فَتَمَتَّى .
ومَتَوْتُ في الأرْضِ مَتْواً : أي مَطَوْتُ « 33 » فيها .
وأَمْتى الرَّجُلُ : امْتَدَّ رِزْقُه وكَثُرَ .
متأ
« 34 » : مَتَأْتُهُ بالعَصَا : ضَرَبْتُه .
هامش
( 27 ) لم يرد هذا التّركيب أيضاً في العين ، وقد أغفل المؤلّف التّنبيه على ذلك . وورد في التّهذيب والمقاييس والصحاح والتّكملة واللسان والقاموس .
( 28 ) زيادة من اللسان والقاموس والتاج .
( 29 ) في م : قوله .
( 30 ) جزء من بيت لأبي ذؤيب الهذلي ورد في المقاييس واللسان والتاج ، وتمام البيت فيها :شر بنَ بماء البحر ثمَّ ترفَّعتْ * متى لُجَجٍ خضرٍ لهنَّ نَئيجُولم يرد محل الشاهد في رواية البيت في ديوان الهذليّين : 1 / 51 .
( 31 ) في الأصل وك : وضعه ، وما أثبتناه من م والمعجمات .
( 32 ) سقطت كلمة ( متى ) من ك .
( 33 ) في ك : مطرت .
( 34 ) لم يرد هذا التّركيب في العين ، ولم ينبِّه المؤلّف على ذلك . وقد ورد في الصحاح واللسان والقاموس ، وفي تركيب ( متى ) في التّهذيب .