ويُقَال للمَرْأَةِ المَحْقُوْرَةِ الخامِلَةِ « 18 » : تُفَةٌ « 19 » .
والتُّفَةُ : عَنَاقُ الأرْضِ ، وقيل : دُوَيْبَّةٌ تَأْكُلُ اللَّحْمَ ، ومنه « 20 » : « أغْنى من التُّفَةِ عن الرُّفَةِ » .
أفت « 21 »
:
الْأَفْتُ : الجَمَلُ السَّرِيْعُ الذي يَفْتَئِتُ « 22 » على الإِبِلِ في السَّيْرِ ؛ وهو غَلَبَتُه إيّاها . وقيل : هو الكَرِيْمُ من الإِبِلِ .
وهو أَفْتٌ من الْأَفْتَاتِ : أي دَاهِيَةٌ من الرِّجَالِ . وقيل : هو العَجَبُ .
والْإِفْتُ : الإِفْكُ .
وأَفْتٌ : حَيٌّ من هُذَيْلٍ .
هامش
( 18 ) في ك : الحاملة .
( 19 ) كذا في الأُصول ، وهي ( التُّفَّة ) بتشديد الفاء في العباب ونصِّ القاموس .
( 20 ) هذا مَثَلٌ ، وقد ورد في المستقصى : 1 / 264 ومجمع الأمثال : 2 / 9 والعباب والقاموس .
( 21 ) لم يرد هذا التّركيب في العين ، ولم ينبّه المؤلّف على ذلك . وورد في التّهذيب والتّكملة واللسان والقاموس .
( 22 ) كذا في الأُصول ، وفي المعجمات : يفتات ( وتركيبه فوت ) .