وأقَمْتُ عِنْدَه فتىً من النَّهَارِ : أي ساعةً منه .
والفَتَيَانِ : اللَّيْلُ والنَّهارُ .
وقيل في تَصْغِيْرِ الفِتْيَةِ : أُفَيْتِيَةٌ . وللفِتْيَانِ : فِتْيَنُّ « 12 » .
وأفْتَى الفَقِيْهُ يُفْتي إفْتَاءً : إذا بَيَّنَ المُبْهَمَ ، وهي الفُتْيَا ؛ وفي لُغَةٍ : الفَتْوَى .
وفَتَوْتُ القَوْمَ أَفْتُوْهُم : أي غَلَبْتهم بالفُتُوَّةِ .
والفُتَيُّ : قَدَحُ الشُّطّارِ من الأعْرَابِ . وأفْتى الرَّجُلُ : شَرِبَ بالفُتَيِّ .
والفِتِيْنُ : الحِرَارُ « 13 » ، واحِدُها فِتَةٌ ، كعِزَةٍ وعِزِيْنَ .
توف
:
مُهْمَلٌ « 14 » .
الخارزنجيُّ : في سَيْرِه تُوْفَةٌ : أي إبْطَاءٌ .
وما تَرَكْتُ له تُوْفَةً : أي حاجَةً .
وتَافَ - فهو تَائِفٌ - : أي أَبْطَأَ .
والتُّوْفَةُ - أيضاً - : العَيْبُ والمَطْعَنُ . والغِرَّةُ « 15 » . وإنَّه لَذُو تَوْفَاتٍ : أي كَذِبٍ وخِيَانَةٍ وذَنْبٍ .
وتَافَ بَصَرُ الرَّجُلِ : أي تاهَ .
وجاءَ على تَئِفَّةِ ذاكَ وتَفِئَةِ « 16 » ذاكَ : أي على حِيْنِه وإبّانِه .
وما فيه تُوْفَةٌ « 17 » : أي مَزِيْدٌ .
وطَلَبَ عَلَيَّ تَوْفَةً : أي عَثْرَةً .
هامش
( 12 ) كذا في الأُصول ، ولم نجد ذلك في المعجمات .
( 13 ) في الأُصول : الجرار ( بالجيم ) ، والتّصويب من التّكملة والقاموس وفيهما ( الجمع الفتون ) .
( 14 ) وورد في التّهذيب والعباب والتّكملة واللسان والقاموس والتاج .
( 15 ) في التاج : الغيرة ، ولعلَّه من أخطاء الطبع .
( 16 ) في ك : وتفيئة .
( 17 ) أشار في الأصل وم إلى جواز فتح التّاء أيضاً .