رتأ
« 17 » :
رَتَأْتُ بالمَكَانِ رُتُوْءاً : أقَمْتُ به .
ورَتَأَهُ : أي خَنَقَه .
ورَتَأْتُ في ذَرْعِه « 18 » - مَهْمُوْزٌ - : أي مَلَأْت صَدْرَه .
تور
:
التَّوْرُ : تُذَكِّرُه العَرَبُ .
وتَارَةٌ : ألِفُها واوٌ ، والجَمْعُ تَارَاتٌ وتِيَرٌ .
والتَّوْرُ : الرَّسُوْلُ . والتَّوْرَةُ : الجارِيَةُ التي تَتَرَسَّلُ بَيْنَ العُشّاقِ .
والتُّؤُوْرُ : اتِّبَاعُ الشُّرَطِ « 19 » .
وهو يُتَارُ على كذا : أي يُدَارُ عليه . ومنه فَرَاءٌ مُتَارٌ : أي يُرْمى بالأبْصَارِ .
وَاتَرْتُهُ بَصَري : بمَعْنى أَتْأَرْتُه . ويقولون : أفْرَدُوْني وأَتَارُوْني .
وَاتَرْتُ الشَّيْءَ : فَعَلْته تَارَةً بَعْدَ تارَةٍ .
ويُقال : تَاوَرْتُهُ ، وهما يَتَتَاوَرَانِ .
وذَكَرَ الخارزنجيُّ : تَوْرَيْتُ « 20 » الكِتَابَ ، والتَّوْرِيَةُ « 21 » : الكِتَابُ ، وجَعَلَ التّاءَ أصْلِيَّةً . وحُكْمُه أنْ يكونَ في بابِ « وَرى » « 22 » في لَفِيْفِ الراء .
تأر
:
التَّأَتُّرُ : الانْتِهَارُ « 23 » .
هامش
( 17 ) لم يرد هذا التّركيب في العين ، ولم ينبّه المؤلّف على ذلك . وورد في التّهذيب والصحاح والتّكملة واللسان والقاموس .
( 18 ) في ك : درعه .
( 19 ) كذا في الأُصول ، وفي المعجمات : التُّؤْرُوْرُ أتْبَاع الشُّرَط .
( 20 ) ضُبط الفعل في الأُصول بفتح التّاء والواو وتشديد الرّاء ، ولعلَّ الصَّوَاب ما أثبتنا .
( 21 ) في الأصل وم : التَّوْرَية ، وما أثبتناه من ك . وكأنَّه يعني بذلك : التَّوْرَاة ، وسيأتي في لفيف الرّاء أنَّ التّوراة أصلها التَّوْرِيَة كما قيل للناصِيَة ناصَاة .
( 22 ) في ك : وروى .
( 23 ) كذا في الأُصول ، وفي التّكملة والتاج : التَّأْرُ الانتهار ، وفي القاموس : تأر - كمَنَعَ - ابْتَهَرَ .