وفَرَسٌ مَتْبُوْنٌ : مَعْلُوْفٌ بالتِّبْنِ .
ورَجُلٌ تَبِنٌ طَبِنٌ : ذو تَبَانَةٍ وتَبَنٍ . وتَبَّنْتُ : دَقَّقْتُ النَّظَرَ في الأُمُوْرِ .
والتَّبَانِيَةُ : كالطَّبَانِيَةِ . وتَكَلَّمَ من غَيْرِ تِبْنَةٍ : أي من غير فِطْنَةٍ .
والتُّبَّانُ : شِبْهُ السَّرَاوِيْلِ ، وجَمْعُه تَبَابِيْنُ .
واتَّبَنَ الثَّوْبَ اتَّبَاناً : لَبِسَه .
نبت
:
النَّبْتُ : الحَشِيْشُ وما يَنْبُتُ من الْأَرْضِ « 7 » . والنَّبَاتُ : فِعْلُه ، يُقال : أَنْبَتَ اللَّهُ النَّبَاتَ إِنْبَاتاً « 8 » ونَبَاتاً . ونَبَّتُّ الحَبَّ تَنْبِيْتاً . وهي النَّبَائِتُ . والنِّبْتَةُ « 9 » : ضَرْبٌ من فِعْلِ النَّبَاتِ .
والنَّبِيْتُ : الأصْلُ .
والمَنْبِتُ : المَوْضِعُ الذي يَنْبُتُ منه « 10 » الشَّيْءُ .
وأَنْبَتَ البَقْلُ : بمعنى نَبَتَ .
والنَّابِتَةُ : قَوْمٌ من الحَشوِيَّة لا رَأْيَ لهم .
واليَنْبُوْتَةُ : شَجَرُ الخَشْخَاشِ .
وهو خَبِيْتٌ نَبِيْتٌ : بمَعْنى الثّاء .
بنت
:
مُهْمَلٌ عنده « 11 » .
الخارزنجيُّ : شَرَحَ الأمْرَ فبَنَّتَه تَبْنِيْتاً : أي بَيَّنَه تَبْيِيْناً .
وحَدِيْثٌ مُبَنَّتٌ : أي مَقْصُوْصٌ .
هامش
( 7 ) في م : الحشيش وجمعه ما ينبت من الأرض .
( 8 ) في ك : انباطاً .
( 9 ) في م : والنبيتة .
( 10 ) كذا في الأُصول ، وفي المعجمات : ينبت فيه .
( 11 ) هكذا نصَّ المؤلّف على إهمال هذا التّركيب عند الخليل ، ولكنَّه وارد في العين المطبوع ، غير أنَّ المفردات الواردة فيه كلها من المعتلّ ، ولم ينتبه المحققان إليه .