التّاء واللّام والميم
تلم
:
التَّلَمُ : مَشَقُّ الكِرَابِ من الأرْضِ ؛ بلُغَةِ اليَمَنِ . وأثَرُ اللُّؤمَةِ والفَدّانِ ، والجَميعُ الْأَتْلَامُ . وهم يَتْلِمُوْنَ الأرْضَ تَلْماً . والتُّلّامُ : الأكَرَةُ يَتْلِمُوْنَ الأرْضَ .
والتِّلَامُ : الصّاغَةُ ، الواحِدُ تِلْمٌ « 43 » . وقيل : الحِمْلَاجُ الذي يُنْفَخُ فيه وهو التُّلْمُوْدُ « 44 » .
والتَّلَامُ « 45 » : التَّلَامِيْذُ ، فَرُخِّمَ ، وكذلك التِّلْمُ .
لتم
:
اللَّتْمُ : طَعْنٌ في نَحْرِ البَعِيرِ بالشَّفْرَةِ ونَحْوِها .
ولَتَمَ رَأْسَه بصَخْرَةٍ : رَضَخَه بها .
ولَتَمَ وَجْهَه ولَطَمَه : واحِدٌ .
ولَتَمَ بخَرْئه : رَمى به .
تمل
:
التُّمَيْلَةُ : دُوَيْبَّةٌ مِثْلُ الهِرَّةِ ، والجَميعُ التِّمْلَانُ « 46 » .
والتُّمْلُوْلُ : القُنّابِرى - بالنَّبَطِيَّة - .
واتْمَأَلَّ السَّنَامُ : انْتَصَبَ وطالَ .
وأبُو تُمَيْلَةَ : ذَكَرُ عَنَاقِ الأرْضِ . والتُّمَيْلَةُ : عَنَاقُ الأرْضِ .
هامش
( 43 ) في الأُصول : متلم ، وما أثبتناه من العين والتّهذيب والتّكملة واللسان ونصِّ القاموس . ولم نجد كلمة ( متلم ) في المعجمات .
( 44 ) كذا في الأُصول بالدال المهملة ، وهي بالذال المعجمة في التّهذيب واللسان .
( 45 ) كذا في الأُصول ، ومثل ذلك في المعجمات ، وحقُّ الترخيم الذي ذكره المؤلّف أن تكون الكلمة ( التَّلامي ) كما رُوِيَ في التّهذيب واللسان والتاج .
( 46 ) ضُبط الجمع في الأُصول بضم التّاء ، وما أثبتناه من العين واللسان والقاموس ونصِّ التاج ، وقد تجمع ( التميلة ) على التُّمَيْلات بضم التّاء .