تلب
:
التِّلِبُّ في قَوْلِ الشاعِرِ :
أهْلُ التِّلِبِّ كُلُّهم مَهْجُوْرَهْ
اسْمُ مَوْضِعٍ « 37 » .
والتَّأْلَبُ « 38 » : القَصِيْرُ ، وقيل : الغَلِيْظُ المُجْتَمِعُ . وهو من النِّسَاءِ :
النَّصَفُ ، ومن الدَّوَابِّ : الثَّنِيُّ . وشَجَرٌ تُتَّخَذُ منه القِسِيُّ .
والتَّوْلَبُ : الحِمَارُ الصَّغِيْرُ « 39 » . والصَّبِيُّ الطِّفْلُ ، والجَميعُ التَّوَالِبُ . وقيل :
هو السائسُ والتّابعُ .
والتُّلَأْبِيْبَةُ « 40 » : من اتْلَأَبَّ الشَّيْءُ أي امْتَدَّ واسْتَوَى .
والمُتْلَئِبُّ - أيضاً - : السّاقِطُ عن المَنْزِلَةِ التي كانَ عليها .
لتب
:
اللَّتْبُ : اللُّبْسُ ، لَتَبَ عليه ثَوْبَه .
ولَتَبَ في سَبَلَةِ النّاقَةِ : وَجَأَ فيها .
ولَتَبَ على الأمْرِ وثَبَتَ : واحِدٌ .
ولَتِبَ « 41 » به : أي لَزِقَ به .
وأَلْتَبْتُ « 42 » الجُلَّ على الدّابَّةِ [ 315 / أ ] : أثْبَتُّه عليه .
وأَلْتَبْتُ الشَّيْءَ : أدَمْتُه .
هامش
( 37 ) لا علاقة للموضع بالمشطور الذي استشهد به المؤلّف ، فقد جاء في اللسان : « التِّلِبُّ رجل من بني العنبر » ثمَّ أورد شاهداً على ذلك خمسة مشاطير بلا عزوٍ لقائل ، ونصُّ ثانيها : « رهط التلبِّ هؤلاء مقصورَهْ » ومثل ذلك في التاج .
( 38 ) في الأصل وك : والتالِب ( بلا همزٍ وبكسر اللّام ) ، وما أثبتناه من م والمعجمات .
( 39 ) في الأصل وك : الحمار القصير ، وما أثبتناه من م . وفي الصحاح واللسان والقاموس : الجحش ، وفي اللسان - أيضا - والتاج : ولد الأتان .
( 40 ) في الأُصول : التَّلَابِيْبَة ( بفتح التاء وبلا همز ) ، وما أثبتناه من الصحاح والقاموس ونصِّ اللسان والتاج .
( 41 ) في الأصل وم : ولبت ( بتقديم الباء على التّاء ) ، وما أثبتناه من ك .
( 42 ) في ك : والنبت .