والتَّفَلُ : سُوْءُ الرِّيْحِ وقَذَرُ الجِلْدِ ، رَجُلٌ تَفِلٌ ، وامْرَأَةٌ تَفِلَةٌ مِتْفَالٌ « 22 » ، وقد تَفِلَ وتَفُلَ .
والتُّفَّالَةُ « 23 » : دابَّةٌ فيها نُقَطٌ بِيْضٌ ، وجَمْعُها تَفَافِيْلُ .
فتل
:
الفَتْلُ : لَيُّ الحَبْلِ .
والفَتِيْلَةُ : عَنْزٌ فَتْلَاءُ ؛ في مَعْنى لَفْتَاءَ « 24 » .
ويقولون : فُتِلَتْ ذُؤابَتُه : أي « 25 » أُزِيْلَ عن رَأْيِه . وفُتِلَ في ذِرْوَتِه وغارِبِه « 26 » .
والفَتِيْلُ : سِحَاءَةٌ في مَشَقِّ النَّوَاةِ . وما فَتَلْتَهُ بَيْنَ أصابِعِكَ من خَيْطٍ وغَيرِه .
وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ :
وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا
* « 27 » أي قَدْرَ ذلك .
وفَتَلْتُه عن حاجَتِه : صَرَفْته عنها .
وانْفَتَلَ من صَلَاتِه : الْتَوى مُلْتَفِتاً .
وناقَةٌ فَتْلَاءُ : إذا كانَ في ذِرَاعِها فَتَلٌ وبُيُوْنٌ عن الجَنْبِ .
والفَتْلَةُ : حَمْلُ السَّمُرِ والعُرْفُطِ ، يُقال : أَفْتَلَتِ السَّمُرَةُ إفْتَالًا .
وما أغْنى عنه فَتْلَةً : أي شَيْئاً .
والفَتَّالُ : البُلْبُلُ .
التّاء واللّام والباء
تبل
:
التَّبْلُ : عَدَاوَةٌ يُطْلَبُ بها ، تَبَلَنِي ، ولي عِنْدَه تَبْلٌ ، والجَمِيْعُ التُّبُوْلُ والتَّبَابِيْلُ .
هامش
( 22 ) في ك : مثفال .
( 23 ) كذا الضبط في الأصل وم ، ولم تشدد الفاء في ك ، ولم نجدها في المعجمات .
( 24 ) في ك : في معناه لفتاء .
( 25 ) لم ترد كلمة ( أي ) في ك .
( 26 ) من الأمثال قولهم : « ما زال فلانٌ يفتل من فلان في الذروة والغارب » أو « فلان يفتل في ذروة فلانٍ » أو « فُتِل منه في الذروة والغارب » ، وقد ورد ذلك في أمثال أبي عبيد : 81 والمقاييس والصحاح والأساس ومجمع الأمثال : 2 / 15 والقاموس .
( 27 ) سورة النِّساء ، آية رقم : 49 .