والذي يَحْمِلُ الحَمَالاتِ . والجَمَلُ الضَّخْمُ . والكَتِيْبَةُ الزَّافِرَةُ .
والزِّفْرُ « 24 » : القِرْبَةُ . والزَّافِرُ : الذي يُعِيْنُ على حَمْلِ القِرْبَةِ . وازْدَفَرَ القِرْبَةَ : حَمَلَها .
والْمُزْدَفَرُ من صَدْرِ الفَرَسِ : المَوْضِعُ الذي يَزْفِرُ منه .
والزُّفْرَةُ : الوَسَطُ ، ويُقال : زَفْرَةٌ - بالفَتْحِ - .
والزَّوَافِرُ : الضُّلُوْعُ . والعَشِيْرَةُ أيضاً ، يُقال : جاءَ فلانٌ في زَافِرَتِهِ : أي أعْوَانِه وبَني عَمِّه .
وزَافِرَةُ الرُّمْحِ والسَّهْمِ : نَحْوُ الثُّلُثِ منه .
والزِّفْرُ : الحِمْلُ « 25 » .
والزَّوَافِرُ : الإِمَاءُ ، الواحِدَةُ زَافِرَةٌ .
والزَّوَافِرُ : القِسِيُّ ؛ لأنَّها تَزْفِرُ في أصْوَاتِها .
وزَوَافِرُ المَجْدِ « 26 » : أعْمِدَتُه وأسْبَابُه التي تُقَوِّيْه ، وأصْلُه الخَشَبَةُ التي تُلْقى خَلْفَ الباب .
والزَّفِيْرُ : الدَّاهِيَةُ .
رفز
:
مُهْمَلٌ عنده « 27 » .
الخارزنجيُّ : ما يَرْفِزُ منه عِرْقٌ : أي ما يَنْبِضُ .
رزف « 28 »
:
الرَّزِيْفُ : عَجِيْجُ الجَمَلِ وهو صَوْتُه . وخَدُّ الإِنسانِ .
هامش
( 24 ) ضُبطت الكلمة في الأصل بكسر الزّاي وفتح الفاء والرّاء وكأنَّ المراد : الزِّفَرَةُ ، ولم تضبط الفاء في ك ، وما أثبتناه من التّهذيب والمقاييس والصحاح والأساس واللسان والقاموس .
( 25 ) في ك : الحميل .
( 26 ) في التّكملة : زوافر المسجد . وكالأصل في الأساس والقاموس .
( 27 ) واستُدرِك عليه في التّهذيب والمقاييس والتّكملة واللسان والقاموس .
( 28 ) سقط العنوان ( رزف ) من ك . وقد سقط التّركيب بكامله من التّهذيب المطبوع بعد أن ورد في صدر الباب أنَّه مستعمل . ولم يرد التّركيب في العين ولم ينبّه المؤلّف على إهماله فيه .