ورأى رَجُلٌ آخَرَ يَنْظُرُ إلى إبِلِه وهو يَفُوْقُ فقال : فُقْ بلَحْمِ حِرْبَاء لا بِلَحْمِ « 25 » تَرْبَاء .
وتَرِبَتْ يَدُه : أي خَسِرَتْ فلم تَظْفَرْ بشَيْءٍ .
وتَرِبَ : لَصِقَ بالتُّرَابِ .
والتَّرِبَةُ : بَقْلَةٌ خَضْرَاءُ مَلْأى تُرَاباً . وشَجَرَةٌ شاكَةٌ ثَمَرَتُها كأنَّها بُسْرَةٌ .
وأَتْرَبَ الرَّجُلُ : اسْتَغْنى ؛ وهو مُتْرِبٌ وتَارِبٌ . وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ :
أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ
« 26 » [ من ذلك ] « 27 » ، وقيل : مَضْعَفَةٌ ومَذَلَّةٌ .
والتَّرْبَةُ : الضَّعْفَةُ وشِدَّةُ الحالِ .
والتِّرْبُ : اللِّدَةُ « 28 » ، وجَمْعُه أَتْرَابٌ . والْمُتَارَبَةُ : مُصَاحَبَةُ الْأَتْرَابِ .
والتَّرِيْبَةُ : ما بَيْنَ الثُّنْدُوَتَيْنِ إلى التَّرْقُوَتَيْنِ . ولكُلِّ عَظْمٍ تَرِيْبَةٌ . والجَميعُ تَرَائِبُ .
وجَمَلٌ تَرَبُوْتٌ : أي ذَلُوْلٌ مُنْقَادٌ ، وجَمْعُه تَرَابِيْتُ .
وتُرَبَةُ : وادٍ من أوْدِيَةِ اليَمَنِ .
ويَتْرَبُ « 29 » : مَوْضِعٌ بناحِيَةِ اليَمَامَةِ .
تبر
:
التَّبْرُ : الذَّهَبُ والفِضَّةُ قَبْلَ أنْ يُعْمَلا . وهو - أيضاً - : كُلُّ جَوْهَرٍ كالنُّحَاسِ والصُّفْرِ . والتِّبْرَةُ : القِطْعَةُ من الذَّهَب .
والتَّبَارُ : الهَلَاكُ ، تَبَرَ الشَّيْءُ يَتْبِرُ تَبَاراً . وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ :
وَكُلًّا تَبَّرْنا
هامش
( 25 ) قوله : ( حرباء لا بلحم ) سقط من م ، والأصل بنصِّه واردٌ في الأساس والتاج .
( 26 ) سورة البلد ، آية رقم : 16 .
( 27 ) زيادة من م .
( 28 ) في ك : اللذّة .
( 29 ) في الأصل وك : وتيرب ( بتقديم التّاء على الياء ) ، والتّصويب من م والصحاح واللسان ونصِّ القاموس .