والتَّرْتِيْنُ « 4 » : خَلْطُ الشَّحْمِ بالعَجِيْنِ .
والرّاتِيْنُ : صَمْغٌ مَعَ الصَّفَّارِيْنَ للإِلْحَامِ ، دَخِيْلٌ .
تنر
:
التَّنُّوْرُ : مَعْرُوْفٌ ، وصاحِبُه تَنَّار . وهو وَجْهُ الأرْضِ في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ :
وَفارَ التَّنُّورُ
* « 5 » ، وقيل : هو المَوْضِعُ الذي يَنْبُعُ منه الماءُ من العَيْنِ .
وذاتُ التَّنَانِيْرِ : اسْمُ مَوْضِعٍ بالبادِيَةِ .
نتر
:
النَّتْرُ : جَذْبٌ فيه جَفْوَةٌ . والشَّقُّ أيضاً .
والإِنسانُ يَنْتَتِرُ في مَشْيِه : كأنَّما يَجْذِبُ « 6 » جَذْباً .
والنَّوَاتِرُ : القِسِيُّ التي قد انْقَطَعَتْ أوْتَارُهَا . والنَّتْرُ : غايَةُ النَّزْعِ في القَوْسِ .
وطَعْنٌ نَتْرٌ : مِثْلُ خَلْسٍ .
والنَّتَرُ « 7 » : الفَسَادُ والضَّيَاعُ .
ونَتَرَهُ بكَلَامٍ يَنْتُرُهُ : أي شَدَّدَه وغَلَّظَه . وكَلَّمْتُهُ مُنَاتَرَةً .
ترن
« 8 » :
ابْنُ تُرْنا [ 313 / ب ] : من أسْمَاءِ العَبِيْدِ .
ويُقال للأَمَةِ : تُرْنَا « 9 » .
هامش
( 4 ) في الأُصول : والرَّتين ، ومثل ذلك في التّكملة . وما أثبتناه من العين ومن ( المُرَتَّنة ) في الفقرة السابقة .
( 5 ) سورة هود ، آية رقم : 40 .
( 6 ) كذا في الأُصول ، ومثله في اللسان . وفي التّهذيب والقاموس : ينجذب .
( 7 ) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بسكون التاء ، وما أثبتناه من م والمقاييس ونصِّ الصحاح واللسان والقاموس .
( 8 ) لم يرد هذا التّركيب في العين ، ولم ينبّه المؤلّف على ذلك . وورد في التّهذيب والتّكملة واللسان والقاموس .
( 9 ) رُسِمت الكلمة ( تُرْنى ) في التّهذيب والتّكملة واللسان والقاموس .