والثُّبَاتُ : الإِثْخَانُ في القَتْلِ .
ومَرِيْضٌ مُثْبَتٌ : ليس به حَرَاكٌ .
وثَابِتٌ : اسْمٌ .
والثِّبَاتُ : السَّيرُ الذي يُشَدُّ به الشَّيْءُ ، أُثْبِتَ به إِثْبَاتاً ، وجَمْعُه ثُبُتٌ . وهو - أيضاً - : شِبَامُ البُرْقُعِ وهي خُيُوْطُه .
والثَّبِيْتُ : ضِدُّ الهَبِيْتِ ؛ وهو العاقِلُ المُتَمَسِّكُ .
والثِّبْتَةُ : الثَّبَاتُ .
ويَوْمُ إثْبِيْتٍ : يَوْمٌ مَعْرُوْفٌ ، و « 15 » كانَ لكَلْبٍ على بَنِي نُمَيْرٍ .
وإِثْبِيْتُ « 16 » : اسْمُ مَوْضِعٍ .
التّاء والثّاء والميم
ثتم
« 17 » :
مُهْمَلٌ عنده « 18 » .
ثَتَمَ بما في بَطْنِه : رَمى به ، ومَصْدَرُه الثُّتُوْمُ « 19 » .
والانْثِتَامُ « 20 » : الانْفِجَارُ بالقَولِ القَبِيْحِ ، وكذلك التَّثَتُّمُ . وهو انْخِرَامُ الخُرْزَةِ إلى الخُرْزَةِ .
وتَثَتَّمَ الثَّوْبُ : تَقَطَّعَ ، واللَّحْمُ : تَهَرَّأَ « 21 » ، والحِسْيُ : تَهَدَّمَ .
هامش
( 15 ) لم يرد حرف العطف في م ، وربّما كان زائداً .
( 16 ) ضُبطت الكلمة في الأُصول بضم الهمزة ، وما أثبتناه من معجم البلدان والتّكملة واللسان ونصِّ القاموس .
( 17 ) في الأُصول : تثم ( بتاء فثاء مثلَّثة فميم ) ، وهو تصحيف من النّاسخين .
( 18 ) وورد التّركيب في الصحاح والتّكملة واللسان والقاموس .
( 19 ) في الأُصول : تثم بما في بطنه . . . التثوم ، وهو تصحيف كما أسلفنا .
( 20 ) في الأُصول : والانتثام ، وهو تصحيف أيضاً .
( 21 ) في ك : تهزأ .